Буддизм Бутана: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Новая страница: «мини|справа|400px| '''БУДДИЗМ БУТАНА.''' Традиционно считается, что в Бутане проповедовал ещё Падмасамбхава — один из основоположников тибетского буддизма. Достоверно же известно, что в этих местах (до формирования государства) жил в...» |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Изображение:BButan.jpg|мини|справа|400px|]] | [[Изображение:BButan.jpg|мини|справа|400px|Паро Таксан, логово тигра]] | ||
'''БУДДИЗМ БУТАНА.''' Традиционно считается, что в Бутане проповедовал ещё [[Падмасамбхава]] — один из основоположников тибетского буддизма. | '''БУДДИЗМ БУТАНА.''' Традиционно считается, что в Бутане проповедовал ещё [[Падмасамбхава]] — один из основоположников тибетского буддизма. | ||
Достоверно же известно, что в этих местах (до формирования государства) жил великий учитель школы ньингма и «открыватель кладов» (тертон) [[Пема Лингпа]] (1450–1521). С 1616 г. здесь установился тибетский вариант Ваджраяны, хотя вплоть до нынешних дней отправляются и ритулы и жертвоприношения бон — автохтонной религии тибетцев. Бутанцы признают далай-ламу духовным главой, но в культовой сфере заметнее черты более древних школ Тибета — ньингмы и кагью. До недавнего времени Бутан управлялся двумя лидерами: духовным и светским. Первый считался царём Закона (Дхарма-раджа) и являлся воплощенцем Шапдрунга Ринпоче (1594–1651), одного из первых миссионеров здешних мест, построившего монастырь подшколы лодрукпа линии друкпа-кагью. | Достоверно же известно, что в этих местах (до формирования государства) жил великий учитель школы ньингма и «открыватель кладов» (тертон) [[Пема Лингпа]] (1450–1521). С 1616 г. здесь установился тибетский вариант Ваджраяны, хотя вплоть до нынешних дней отправляются и ритулы и жертвоприношения бон — автохтонной религии тибетцев. Бутанцы признают далай-ламу духовным главой, но в культовой сфере заметнее черты более древних школ Тибета — ньингмы и кагью. До недавнего времени Бутан управлялся двумя лидерами: духовным и светским. Первый считался царём Закона (Дхарма-раджа) и являлся воплощенцем Шапдрунга Ринпоче (1594–1651), одного из первых миссионеров здешних мест, построившего монастырь подшколы лодрукпа линии друкпа-кагью. | ||
Текущая версия от 10:24, 15 июня 2025
БУДДИЗМ БУТАНА. Традиционно считается, что в Бутане проповедовал ещё Падмасамбхава — один из основоположников тибетского буддизма. Достоверно же известно, что в этих местах (до формирования государства) жил великий учитель школы ньингма и «открыватель кладов» (тертон) Пема Лингпа (1450–1521). С 1616 г. здесь установился тибетский вариант Ваджраяны, хотя вплоть до нынешних дней отправляются и ритулы и жертвоприношения бон — автохтонной религии тибетцев. Бутанцы признают далай-ламу духовным главой, но в культовой сфере заметнее черты более древних школ Тибета — ньингмы и кагью. До недавнего времени Бутан управлялся двумя лидерами: духовным и светским. Первый считался царём Закона (Дхарма-раджа) и являлся воплощенцем Шапдрунга Ринпоче (1594–1651), одного из первых миссионеров здешних мест, построившего монастырь подшколы лодрукпа линии друкпа-кагью.
В отличие от Тибета здесь Ринпоче выбирался (как инкарнация) только из правящего рода. После недавней смерти последнего 64-го Ринпоче выборы нового не состоялись. Светский же владыка (Дебраджа или Махараджа) был избран из числа могущественных родов Западного и Восточного Бутана. Цари бутанской династии признаются воплощениями Пема Лингпы.
- Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов