Лингчен Репа: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показаны 4 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
'''Лингдже Репа Пема Дордже''' (тиб. གླིང་རྗེ་རས་པ་པདྨ་རྡོ་རྗེ་, Вайли: gling rje ras pa Pad+ma rdo rje) или གླིང་རས་པ་, '''Линг Репа''' (1128–1188). | '''Лингдже Репа Пема Дордже''' (тиб. གླིང་རྗེ་རས་པ་པདྨ་རྡོ་རྗེ་, Вайли: gling rje ras pa Pad+ma rdo rje) или གླིང་རས་པ་, '''Линг Репа''' (1128–1188). | ||
'''Лингчен Репа''' родился в 1128 году. К девяти годам он уже хорошо умел читать и писать. Он подарил Лхадже Ремену участок земли за обучения медицине. К тринадцати годам он обрёл полное знание медицины. В семнадцать лет он начал учиться у Лопона Линга, а также получил учения от Лопок Пальянга. | |||
Однажды Лингчен Репа вступил в спор с одним из местных вождей и подвергся нападкам. В отместку он прибегнул к чёрной магии. Говорят, что Лингчен Репа иногда совершал до двадцати колдовских обрядов в месяц, и в результате один из них уничтожил всю семью вождя. В то время его слава как мастера чёрной магии гремела по всему региону Ньянг Тод. | |||
В Ринанг Мила Гомпа, в области Ньянг Тод, Лингчен Репа встретился с Ламой Шангом из У и получил от него учения. Он также получил посвящения и наставления по Чакрасамваре и Ваджра Варахи от [[Ра Лоцава Дордже Драк|Ра Лоцавы]], а учения линии Махасиддхи Наропы — от учителя Ра Лоцавы, Ламы [[Кхьюнг Цангпа|Кхьюнг Цангпы]]. Следуя наставлениям Ламы Кхьюнг Цангпы, Лингчен Репа принял монашеские обеты и был рукоположен в бхикшу геше Вомтангпой. | |||
В возрасте 37 лет Лингчен Репа решил, что уже получил все необходимые учения, и намеревался отправиться в Бутан для медитации. Однако однажды ночью ему приснилось, что человек в белом снял с него одежду, внимательно осмотрел с головы до ног и сказал: | |||
:''«Не езжай в Бутан. Твоё желание исполнится через четыре с половиной года».'' | |||
После этого сна Лингчен Репа отказался от своего плана. | |||
Четыре года спустя он отправился в Дамшод, где, услышав о [[Пагмодрупа|Пхагмо Друпе]], решил стать его учеником. В момент встречи с Пхагмо Друпой Лингчен Репа испытал всепоглощающую преданность и увидел, что не только его Гуру, но и все друзья, и вообще все живые существа — будды. | |||
Лингчен Репа проводил большую часть времени в уединении и медитации. Он всегда носил белые одежды и вёл жизнь йогина, за что получил титул «Репа». За свою духовную силу и достижения он был прозван «Сахарой Тибета». | |||
[[Цангпа Гьяре Еше Дордже]] стал продолжателем линии Лингчен Репы, основал [[Другпа Кагью|традицию Другпа]] и был признан первым Гьялвангом Другпа. | |||
[[Категория:Мастера Другпа Кагью]] | [[Категория:Мастера Другпа Кагью]] | ||
Текущая версия от 07:29, 10 марта 2026

Лингдже Репа Пема Дордже (тиб. གླིང་རྗེ་རས་པ་པདྨ་རྡོ་རྗེ་, Вайли: gling rje ras pa Pad+ma rdo rje) или གླིང་རས་པ་, Линг Репа (1128–1188).
Лингчен Репа родился в 1128 году. К девяти годам он уже хорошо умел читать и писать. Он подарил Лхадже Ремену участок земли за обучения медицине. К тринадцати годам он обрёл полное знание медицины. В семнадцать лет он начал учиться у Лопона Линга, а также получил учения от Лопок Пальянга.
Однажды Лингчен Репа вступил в спор с одним из местных вождей и подвергся нападкам. В отместку он прибегнул к чёрной магии. Говорят, что Лингчен Репа иногда совершал до двадцати колдовских обрядов в месяц, и в результате один из них уничтожил всю семью вождя. В то время его слава как мастера чёрной магии гремела по всему региону Ньянг Тод.
В Ринанг Мила Гомпа, в области Ньянг Тод, Лингчен Репа встретился с Ламой Шангом из У и получил от него учения. Он также получил посвящения и наставления по Чакрасамваре и Ваджра Варахи от Ра Лоцавы, а учения линии Махасиддхи Наропы — от учителя Ра Лоцавы, Ламы Кхьюнг Цангпы. Следуя наставлениям Ламы Кхьюнг Цангпы, Лингчен Репа принял монашеские обеты и был рукоположен в бхикшу геше Вомтангпой.
В возрасте 37 лет Лингчен Репа решил, что уже получил все необходимые учения, и намеревался отправиться в Бутан для медитации. Однако однажды ночью ему приснилось, что человек в белом снял с него одежду, внимательно осмотрел с головы до ног и сказал:
- «Не езжай в Бутан. Твоё желание исполнится через четыре с половиной года».
После этого сна Лингчен Репа отказался от своего плана.
Четыре года спустя он отправился в Дамшод, где, услышав о Пхагмо Друпе, решил стать его учеником. В момент встречи с Пхагмо Друпой Лингчен Репа испытал всепоглощающую преданность и увидел, что не только его Гуру, но и все друзья, и вообще все живые существа — будды.
Лингчен Репа проводил большую часть времени в уединении и медитации. Он всегда носил белые одежды и вёл жизнь йогина, за что получил титул «Репа». За свою духовную силу и достижения он был прозван «Сахарой Тибета».
Цангпа Гьяре Еше Дордже стал продолжателем линии Лингчен Репы, основал традицию Другпа и был признан первым Гьялвангом Другпа.