Монастырь Пхугдал

Монастырь Пхугдал, или Пхугдал Гомпа (часто транслитерируется как Пхугтал, Вайли: phug dal dgon), — буддийский монастырь, расположенный в отдалённой долине Лунгнак на юго-востоке Занскара, в гималайском регионе Ладакх, на севере Индии. Он расположен в 52 км к юго-востоку от Падума по дороге Нимму–Падум–Дарча (NPD). В 2016 году в монастыре Пхугтал была установлена солнечная энергия.

До 2023 года, до постройки дороги NPD, это был один из немногих буддийских монастырей в Ладакхе, до которых можно было добраться только пешком. В тёплые месяцы припасы в монастырь доставлялись на лошадях, ослах и мулах, а в морозные зимы — по замёрзшей реке Занскар. До постройки дороги до монастыря нужно было идти целый день от деревни Чах или деревни Кхангсар, конечной точки дороги, ведущей из Падума.

История

Монастырь Пхугдал построен вокруг естественной пещеры, которую, как полагают, около 2550 лет назад посещали многочисленные мудрецы, учёные, переводчики и монахи. Удалённое расположение монастыря идеально подходило для монахов, ищущих покоя и уединения для медитации. Нынешняя гомпа Пхугдал, относящаяся к школе гелуг тибетского буддизма, была основана в начале XV века Джангсемом Шерабом Зангпо, учеником Чже Цонкапы. Цонкапа был основателем гелуг, одной из новейших школ тибетского буддизма.

Считается, что одними из самых ранних жителей пещеры являются 16 архатов, или легендарных последователей Будды. Изображения этих 16 архатов появляются на стенах пещеры. Считается, что великие ученые и переводчики Падмасамбхава и Пхакшпа Нестан Дусдан жили в пещере, как и великий лидер и переводчик Лама Марпа Лоцава. В 12 веке тибетский переводчик Занскар Лоцава Пхагпа Шераб также жил и работал в Пхугдале. Выдающиеся ученые и братья Дангсонг, Пун и Сум, которые, как считалось, обладали сверхъестественной способностью летать, давали учения по Дхарме в Пхугцале. Когда Джангсем Шераб Зангпо прибыл в Пхугцал, три брата завещали ему святое место и ушли. Согласно легенде, духовно одаренный Зангпо создал и заставил струиться из пещеры родник, на вершине пещеры выросло дерево, а сама пещера увеличилась в размерах. Затем, под его руководством, вокруг пещеры был построен нынешний монастырь. Он построен на склоне скалы, подобно сотам. Скала является частью бокового ущелья крупного притока реки Лунгнак (река Лингти-Царап). Сегодня в монастыре находятся главный храм, молельные комнаты, библиотека с редкими священными текстами, апартаменты и жилые помещения, учебные помещения, кухня и, конечно же, сама пещера и священный источник, находящиеся под охраной. Здесь проживают около 70 монахов.

Здесь находится каменная табличка, напоминающая о пребывании Александра Чомы де Кёрёша в Пхуктале, где он работал над первым англо-тибетским словарём в период с 1826 по 1827 год, когда он исследовал Ладакх.

Клиника и деревенская жизнь

В монастыре Пхугдал Гомпа есть клиника традиционной тибетской медицины, обслуживающая местное население. На территории монастыря работает Амчи – врач традиционной тибетской медицины, который предлагает натуральные лекарства Сова-Ригпа, многие из которых готовятся в самом монастыре. Жизнь деревни в долине Лунгнак вращается вокруг монастыря. Монахи монастыря посещают значимые для деревни события, такие как рождение, смерть и свадьбы, проводя традиционные молитвенные церемонии. Жители деревни посещают монастырь, чтобы помолиться, посоветоваться с Амчи, а также посетить фестивали и особые мероприятия монастыря.

Деревня и монастырь практически не затронуты современными разработками. В июле 2016 года Глобальная Гималайская экспедиция провела электричество в монастырь, установив микросети солнечных батарей.

Фестивали

Праздники – важная часть жизни монастыря Пхугдал. Они дают монахам возможность пообщаться с жителями деревни, а жителям – посетить монастырь. Праздники способствуют сохранению многовековых традиций и распространению дхармы. Они также позволяют монахам накапливать хорошую карму для следующей жизни посредством подношений, поклонения, молитв и служения. Ниже перечислены праздники, отмечаемые в монастыре Пхугдал, начиная с конца февраля. Тибетский календарь – лунно-солнечный, поэтому даты этих праздников каждый год отличаются от григорианского календаря.

Монлам Ченмо: Монлам Ченмо (тиб. «великий молебен»), — важнейший праздник тибетского буддизма в году, знаменующий начало Нового года. Специальные церемонии проводятся ради мира во всем мире и благополучия всех людей. Он приходится на конец февраля — начало марта.

Чудсум Чодпа: Этот праздник проводится сразу после Монлам Ченмо. Он посвящён почитанию тринадцати особых божеств.

Чонга Чодпа: этот праздник отмечается сразу после Чудсум Чодпы и представляет собой церемонию сбора урожая. Для этого праздника монахи создают особую торму – статую из ячменной муки и масла, которой поклоняются жители деревни.

Гьялве Джабцан: Этот фестиваль проводится после Чонга Чодпы и включает в себя пуджу во славу долгой жизни 14-го Далай-ламы.

Церемония Джигчед Лхачусум: эта церемония проводится с конца марта до конца мая или начала июня.

Посвящение Ваджрабхайравы: этот праздник посвящен поклонению Ваджрабхайраве, самой гневной форме Манджушри. Он отмечается в конце мая или начале июня.

Сюннгас: Праздник Сюннгас — это церемония поста, призванная очиститься от всех грехов и накопить хорошую карму. Он отмечается после середины июня.

Ярна: Эта церемония также известна как церемония Варшавас. Во время этой церемонии монахи остаются в монастыре и некоторых прилегающих территориях и ежедневно совершают особые пуджи, чтобы избежать и искупить негативную карму, накопленную в результате наступления на растения, насекомых и микроорганизмы. Она проводится с конца июля до середины сентября. Посетителям необходимо получить специальное разрешение от главного ламы монастыря, чтобы посетить короткую часть Ярны.

Гадам Нагчод: Гадам Нагчод , или церемония Молнии, проводится в начале декабря в ознаменование годовщины смерти Чже Цонкапы, основателя школы Гелуг тибетского буддизма.

Пхугда Гутор: Этот праздник, который проводится в конце февраля, перед Смонлам Ченмо , является одним из важнейших в Пхугдал Гомпе. Он знаменует собой окончание тибетского года и проводится во имя мира и гармонии во всем мире. В нём принимают участие многие жители Занскара и Ладакха.

Монастырская школа Пхуктал

В монастыре Пхуктал Гомпа была основана монастырская школа Пхуктал, предназначенная для учеников из долины Лунгнак в Занскаре. Школа была основана в 1993 году по распоряжению геше-лхарампы Нагри Чосседа. Обучение здесь проводится в полном объёме, сочетая традиционные методы и современные учебные программы. Обучение бесплатное, монастырь оплачивает проживание, питание и учебные материалы, при поддержке спонсоров. Многие ученики – дети из местных фермерских семей долины Лунгнак, которые живут в крайней нищете и не имеют образования.

Блокада реки Царап возле Пхугдала

31 декабря 2014 года между деревнями Шун и Пхуктал произошёл оползень. Это привело к образованию оползневой плотины на реке Царап. Впервые оползень был замечен из-за снижения уровня воды на гидроэлектростанции Ниму-Базго, расположенной ниже по течению реки. Озеро, образовавшееся за плотиной, увеличилось в длину и высоту по сравнению с высотой блокады. В мае 2015 года река Пхуктал вышла из берегов и смыла весь школьный кампус. Здание, оборудование, материалы и складские помещения были уничтожены. Монастырь обратился к правительству штата Джамму и Кашмир и центральному правительству за грантами и финансовой помощью для восстановления школы и монастыря и устранения ущерба, причинённого наводнением.