Серлингпа: различия между версиями

Текущая версия от 15:29, 25 февраля 2026

Серлингпа (Дхармакирти из Кедаха)

Серлингпа (тиб. Gser gling pa — «Человек с Золотого острова»; санскр. Suvarṇadvīpīya Dharmakīrti), также известный как Суварнадвипи Дхармакирти — выдающийся буддийский мастер и ученый X–XI веков, живший в Юго-Восточной Азии. Он был принцем из линии правителя Шри Виджайендры, принадлежавшей к влиятельной династии Шайлендра. В тибетской традиции он почитается как главный учитель Атиши, передавший ему сущностные наставления по развитию бодхичитты.

Биография и обучение

Согласно источникам, Дхармакирти родился примерно в 930–940-х годах н.э.. В юности он нашел позолоченную статую Будды в пещере, что побудило его отправиться в Индию. В Бодхгае он встретил своего учителя Махашриратну (возможно, сингальского пандиту Ратнашриджняну). Проучившись в Индии семь лет и приняв монашество, он вернулся на родину, где стал великим духовным авторитетом. За свою безграничную любовь и сострадание ко всем существам он также получил титул Лама Серлингпа Майтрипа.

Место жительства и «Университет» в Джамби

Среди исследователей существуют две основные версии о месте его основной деятельности:

Кедах (Малайзия): Современные исследования указывают на Лембах-Буджанг как на его резиденцию, где он написал свой главный труд по заказу царя Чудаманивармана.
Муаро-Джамби (Суматра, Индонезия): Тибетские источники и ряд археологов связывают его с древним храмовым комплексом Муаро-Джамби. Считается, что в X–XI веках это был один из крупнейших буддийских центров обучения («древнейший университет»), сопоставимый с индийской Наландой. Здесь монахи изучали «пять наук»: логику, грамматику, медицину, искусство и философию.

Путешествие Атиши

В 1013 году великий индийский ученый Атиша предпринял опасное 13-месячное плавание, чтобы учиться у Серлингпы. В пути корабль столкнулся с бурями и препятствиями, которые Атиша приписывал козням Махешвары. Путь преграждало огромное морское чудовище — макара (описываемое как «хризобериловое», что, по мнению исследователей, может быть метафорическим описанием иравадийского дельфина).

Атиша провел на Золотых островах 12 лет, изучая методы Лоджонг (тренировка ума) и Тонглен (практика принятия страданий других и отдачи своего счастья). Перед отъездом Серлингпа предсказал Атише, что его истинная миссия лежит на севере — в «Стране Снегов» (Тибете).

Литературное наследие

Дхармакирти приписывается авторство нескольких фундаментальных трудов:

Durbodhālokā — комментарий к «Абхисамая-аланкаре», завершенный около 999 года н.э..
Cittakrama («Ступени героического ума») — ключевой текст по практике Лоджонг.
Vajrasūcī — полемический трактат против кастовой системы (авторство дискуссионно).
Rūpāvatāra — учебник по санскритской грамматике.

Следует отличать труды Серлингпы от работ царя Дхармапалы из Суварнадвипы, который также был учителем Атиши и составил краткие извлечения из трудов Шантидевы.

Смерть и почитание

Серлингпа скончался около 1025 года н.э.. Это время совпало с разрушительным морским походом флота Чола против Шривиджаи. Атиша перевез останки своего учителя в Тибет в небольшой ступе с серебряным зонтом, которую считал своим самым драгоценным духовным объектом. Позже она была установлена в монастыре Ратинг. Сегодня его наследие продолжает жить в тибетских практиках тренировки ума, которые изучаются по всему миру.

Источники

Sinclair, I. (2021). Dharmakīrti of Kedah: His Life, Work and Troubled Times. Temasek Working Paper Series, No. 2.
Serlingpa: The Great Buddhist Master from Sumatra. (2012). Tathagata Namthar Foundation.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
+[[Изображение:Serligpa.jpg|мини|справа|400px|]]
 == Серлингпа (Дхармакирти из Кедаха) ==
-'''Серлингпа''' (тиб. ''Gser gling pa'' — «Человек с Золотого острова»; санскр. ''Suvarṇadvīpīya Dharmakīrti'') — выдающийся буддийский наставник рубежа X–XI веков, живший в Юго-Восточной Азии. Он наиболее известен как главный учитель великого индийского мастера '''Атиши''', которому он передал ключевые учения о развитии '''бодхичитты''' (альтруистического настроя).
+'''Серлингпа''' (тиб. ''Gser gling pa'' — «Человек с Золотого острова»; санскр. ''Suvarṇadvīpīya Dharmakīrti''), также известный как '''Суварнадвипи Дхармакирти''' — выдающийся буддийский мастер и ученый X–XI веков, живший в Юго-Восточной Азии. Он был принцем из линии правителя Шри Виджайендры, принадлежавшей к влиятельной '''династии Шайлендра'''. В тибетской традиции он почитается как главный учитель '''[[Атиша|Атиши]]''', передавший ему сущностные наставления по развитию бодхичитты.
-=== Биография и происхождение ===
+=== Биография и обучение ===
-Согласно тибетским агиографиям, Серлингпа был сыном правителя «Золотых островов» (Суварнадвипы). В юности он обнаружил позолоченную статую Будды Шакьямуни в пещере, что вдохновило его отправиться в паломничество в Индию, в Бодхгаю.
+Согласно источникам, Дхармакирти родился примерно в '''930–940-х годах н.э.'''. В юности он нашел позолоченную статую Будды в пещере, что побудило его отправиться в Индию. В Бодхгае он встретил своего учителя '''Махашриратну''' (возможно, сингальского пандиту Ратнашриджняну). Проучившись в Индии семь лет и приняв монашество, он вернулся на родину, где стал великим духовным авторитетом. За свою безграничную любовь и сострадание ко всем существам он также получил титул '''Лама Серлингпа Майтрипа'''.
-В Индии он встретил своего наставника, известного как '''Махашриратна''' (вероятно, искаженное ''Mahāpaṇḍita Ratnaśrī''). Исследователи полагают, что этим учителем был сингальский пандита Ратнашриджняна, работавший в Бодхгае в середине X века. После семи лет обучения и практики Серлингпа получил свое монашеское имя — '''Дхармакирти'''. Предположительно, он родился в период между '''930 и 940 годами н.э.'''.
+=== Место жительства и «Университет» в Джамби ===
+Среди исследователей существуют две основные версии о месте его основной деятельности:
+* '''Кедах (Малайзия):''' Современные исследования указывают на Лембах-Буджанг как на его резиденцию, где он написал свой главный труд по заказу царя Чудаманивармана.
+* '''Муаро-Джамби (Суматра, Индонезия):''' Тибетские источники и ряд археологов связывают его с древним храмовым комплексом Муаро-Джамби. Считается, что в X–XI веках это был один из крупнейших буддийских центров обучения («древнейший университет»), сопоставимый с индийской Наландой. Здесь монахи изучали «пять наук»: логику, грамматику, медицину, искусство и философию.
-=== Место жительства и культурный контекст ===
+=== Путешествие Атиши ===
-Хотя Серлингпу часто связывают с Суматрой, современные исследования указывают на то, что его основной резиденцией был '''Кедах''' (современная Малайзия), входивший в состав морской федерации Шривиджая. В то время Кедах (Кадарам) был процветающим центром торговли и буддийской учености, имевшим тесные связи с индийской династией Чола и китайской династией Сун.
+В 1013 году великий индийский ученый Атиша предпринял опасное '''13-месячное плавание''', чтобы учиться у Серлингпы. В пути корабль столкнулся с бурями и препятствиями, которые Атиша приписывал козням Махешвары. Путь преграждало огромное морское чудовище — '''макара''' (описываемое как «хризобериловое», что, по мнению исследователей, может быть метафорическим описанием иравадийского дельфина).
-Серлингпа пользовался покровительством царя '''Чудаманивармана''', при котором в Кедахе около '''999 года н.э.''' была завершена работа над его главным философским трудом ''Durbodhālokā''. В 1001 году монах по имени Дхармакирти (возможно, Серлингпа) посетил двор династии Сун в Китае, доставив в дар санскритские рукописи.
+Атиша провел на Золотых островах '''12 лет''', изучая методы '''Лоджонг''' (тренировка ума) и '''Тонглен''' (практика принятия страданий других и отдачи своего счастья). Перед отъездом Серлингпа предсказал Атише, что его истинная миссия лежит на севере — в «Стране Снегов» (Тибете).
-=== Отношения с Атишей ===
-В начале XI века слава Серлингпы как великого гуру достигла Индии. Выдающийся ученый Атиша (986–1054) совершил опасное тринадцатимесячное плавание через Бенгальский залив, чтобы встретиться с ним. Атиша провел на Золотых островах '''12 лет''' (приблизительно с 1013 по 1025 гг.), изучая под руководством Серлингпы философию и практики тренировки ума (''лодзонг''). Атиша называл Серлингпу своим самым важным наставником, утверждая, что именно от него он получил истинное понимание альтруистического стремления к пробуждению.
 === Литературное наследие ===
-Дхармакирти из Кедаха приписывается авторство ряда значимых трудов:
+Дхармакирти приписывается авторство нескольких фундаментальных трудов:
+* '''Durbodhālokā''' — комментарий к «[[Абхисамаяланкара|Абхисамая-аланкаре]]», завершенный около '''999 года н.э.'''.
+* '''Cittakrama''' («Ступени героического ума») — ключевой текст по практике Лоджонг.
+* '''Vajrasūcī''' — полемический трактат против кастовой системы (авторство дискуссионно).
+* '''Rūpāvatāra''' — учебник по санскритской грамматике.
-* '''Durbodhālokā''' («Свет на труднопостижимое») — обширный комментарий к ''Abhisamayālaṃkāra'' («Украшению из ясных постижений»), сохранившийся на санскрите и в тибетском переводе.
+Следует отличать труды Серлингпы от работ '''царя Дхармапалы''' из Суварнадвипы, который также был учителем Атиши и составил краткие извлечения из трудов [[Шантидева|Шантидевы]].
-* '''Āryācalasādhana''' — тантрическое руководство по практике божества Ачалы, которое Атиша позже привез в Тибет.
-* '''Тексты по Лодзонг''' — учения по «тренировке ума», такие как ''Cittakrama'' («Ступени героического ума») и ''Pratyantavaineyadharmacatuṣṭaya''.
-* Существуют гипотезы о его авторстве трактатов по грамматике (''Rūpāvatāra'') и полемического труда ''Vajrasūcī'', направленного против кастовой системы.
-=== Смерть и наследие ===
+=== Смерть и почитание ===
-Серлингпа, вероятно, скончался около '''1025 года н.э.''' во время пребывания Атиши на Золотых островах, незадолго до разрушительного набега флота Чола на Шривиджаю.
+Серлингпа скончался около '''1025 года н.э.'''. Это время совпало с разрушительным морским походом флота Чола против Шривиджаи. Атиша перевез останки своего учителя в Тибет в небольшой ступе с серебряным зонтом, которую считал своим самым драгоценным духовным объектом. Позже она была установлена в монастыре '''Ратинг'''. Сегодня его наследие продолжает жить в тибетских практиках тренировки ума, которые изучаются по всему миру.
-Атиша перевез останки своего учителя в Тибет, где они были помещены в небольшую ступу, увенчанную серебряным зонтом. Эта реликвия считалась «самым драгоценным духовным объектом» Атиши и хранилась в монастыре '''Ратинг''' (''Rwa sgreng''). В тибетской традиции Серлингпа почитается как один из основоположников линии передачи учений тренировки ума, ставших фундаментом школы Кадампа.
 == Источники ==
 * Sinclair, I. (2021). ''Dharmakīrti of Kedah: His Life, Work and Troubled Times''. Temasek Working Paper Series, No. 2.
-```
+* ''Serlingpa: The Great Buddhist Master from Sumatra''. (2012). Tathagata Namthar Foundation.
-**Примечание:** Ссылки вида `[i]` в тексте соответствуют индексам фрагментов из предоставленных вами материалов. Вы можете заменить их на стандартные теги `<ref>...</ref>`, если в вашем Вики-проекте настроена система сносок.