Кьепар Пхакпе Ригдзин: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Новая страница: «мини|справа|400px|link=|'''Кьепар Пхакпе Ригдзин''' (''khyad par 'phags pa'i rig 'dzin'') == Согласно садхане Тринлей Гьепа == == Из комментария «Шелдам Ньингджанг» к молитве «Барчей Ламсел == == Отрывок из молитвы Барчей Ламсел с комментарием Оргье...» |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
== Из комментария «Шелдам Ньингджанг» к молитве «Барчей Ламсел == | == Из комментария «Шелдам Ньингджанг» к молитве «Барчей Ламсел == | ||
Посетив восемь великих кладбищ изначальных времен, таких как «Совершенное Тело», Лотосорожденный встретился с Видьядхарами-махасиддхами, включая Восьмерых Видьядхар Линий Передачи. Пребывая в различных деяниях соединения и освобождения, Лотосорожденный обрел мастерство в океане деяний, соответствующем воззрению Ваджраяны. Обучая дакинь Тайной Мантре, он достиг совершенства в общих и высших сиддхи. | |||
В частности, будучи приглашенным тибетским царем, Лотосорожденный связал клятвой множество духов Тибета, включая все девять видов высших богов и духов, тринадцать божеств Гул Лха и двадцать одного духа Геньен. Завладев самой сутью жизненной силы этих злобных божеств и демонов, он заставил их дать обет быть защитниками Дхармы и глубоких учений Терма. | |||
Принимая в ученики людей и нечеловеческих существ, и в особенности усмиряя тех, для кого пришло время плодов их прежних благих устремлений, Лотосорожденный посредством океана активности — мирной, увеличивающей, притягивающий и гневной — явил непостижимый танец подчинения и заботы в темных приграничных землях Тибета, обители тех, кого трудно усмирить. | |||
Проводник, чья доброта превосходит доброту самого Будды, он известен как Высший Видьядхара, мастер бесстрашной йоги проявления самовозникшей мудрости — [[Гуру Нима Осэр|Ньима Озер]]. Тебе молюсь! | |||
== Отрывок из молитвы Барчей Ламсел с комментарием Оргьена Тобгьяла Ринпоче == | == Отрывок из молитвы Барчей Ламсел с комментарием Оргьена Тобгьяла Ринпоче == | ||
Версия от 07:58, 27 февраля 2026
Согласно садхане Тринлей Гьепа
Из комментария «Шелдам Ньингджанг» к молитве «Барчей Ламсел
Посетив восемь великих кладбищ изначальных времен, таких как «Совершенное Тело», Лотосорожденный встретился с Видьядхарами-махасиддхами, включая Восьмерых Видьядхар Линий Передачи. Пребывая в различных деяниях соединения и освобождения, Лотосорожденный обрел мастерство в океане деяний, соответствующем воззрению Ваджраяны. Обучая дакинь Тайной Мантре, он достиг совершенства в общих и высших сиддхи.
В частности, будучи приглашенным тибетским царем, Лотосорожденный связал клятвой множество духов Тибета, включая все девять видов высших богов и духов, тринадцать божеств Гул Лха и двадцать одного духа Геньен. Завладев самой сутью жизненной силы этих злобных божеств и демонов, он заставил их дать обет быть защитниками Дхармы и глубоких учений Терма.
Принимая в ученики людей и нечеловеческих существ, и в особенности усмиряя тех, для кого пришло время плодов их прежних благих устремлений, Лотосорожденный посредством океана активности — мирной, увеличивающей, притягивающий и гневной — явил непостижимый танец подчинения и заботы в темных приграничных землях Тибета, обители тех, кого трудно усмирить.
Проводник, чья доброта превосходит доброту самого Будды, он известен как Высший Видьядхара, мастер бесстрашной йоги проявления самовозникшей мудрости — Ньима Озер. Тебе молюсь!