Дордже Дракпо Цал

Дордже Дракпо Цал (rdo rje drag po rtsal)

Из комментария «Шелдам Ньингджанг» к молитве «Барчей Ламсел

Лотосорождённый, собрав богов, демонов и царя нагов Мальдрона Тибета, узрел их презрение к деяниям царя и покровителей Дхармы. Пребывая в мудрости, он в пещере Кхьюнг усмирил и связал клятвой нагов Чимпу, назначив их содействовать осуществлению замыслов царя Трисонга. В Самье Хепори восемь классов богов и демонов были связаны ваджрным повелением и сделаны служителями.

При закладке основания монастыря Самье люди трудились днём, а боги и демоны — ночью, возводя чудесный комплекс из ста восьмидесяти храмов. Три храма Джомо, вдохновлённые индийским храмом О-Тантра Пури, вместе с образом горы Меру, четырёх континентов, солнца, луны, планет и железных гор составили самовозникший храмовый ансамбль Самье, полный внутренних опор (статуи и прочее), трёх Колёс Дхармы и выполненный в трёх архитектурных традициях — индийской, китайской и тибетской, — всё это освящено безграничными чудесами.

Чтобы окончательно утвердить Дхарму писаний — сутру, тантру и их комментарии, — были собраны индийские учёные и тибетские переводчики для выработки единых стандартов перевода. Пророчески названные «Очи Мира», Вайрочана и другие переводчики были обучены всем областям знания и обрели сокровищницу памяти, уверенности и разума, способную точно раскрывать мудрость Будды такой, какова она есть.

Подобно воплощённым буддам, собрались сто восемь учёных, включая Вималамитру, достигшего Ваджрного Тела. Редчайшие даже по сравнению с самим состоянием будды, учения трёх внутренних тантр и их наставления распространились повсюду. Бесчисленные существа — люди и нечеловеческие, обычные и необычные, включая царя и учеников как дисциплинированную Сангху, видьядхар, достигших Ваджрного Тела, лоцав (переводчиков), царя-эманацию и министров, могущественных мантриков и подлинных дакинь — были созревшими и освобождёнными.

Что касается имён Гуру Ринпоче: внешне он — Укротитель проявлений и бытия Падмакара; внутренне — Всепронизывающий Владыка всего одушевлённого и неодушевлённого, сансары и нирваны, Царь Блаженства Падмасамбхава; тайно — Изначальный Будда неделимого пространства и осознавания Цокье Дордже Чанг (Ваджродержащий Лотос); а на наисокровеннейшем уровне — величайший Дордже Дракцал, Великий Херука.

Каждое из этих сияющих имён соотносится соответственно с внешней практикой Барче Кунсел («Устранитель препятствий»), внутренней практикой Сампа Лхундруп («Спонтанное исполнение желаний»), тайной практикой Цокье Ньингтик («Сердечная сущность Лотоса») и наисокровеннейшей практикой Дордже Дракцал вместе с соответствующими тантрами, садханами и наставлениями. Таков непостижимый и совершенно совершенный путь созревания и освобождения, переданный трём видам видьядхар как линия передачи — тайна безграничной и изумительной активности.

Так Гуру Ринпоче, почитаемый как более сострадательный, чем сам Будда, укротил тибетских учеников.

Ссыки

• Комментарий на молитву Барче Ламсел