Дечен Гьялпо: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Новая страница: «мини|справа|400px|link=|'''Дечен Гьялпо''' (''bde chen rgyal po'') == Согласно садхане Тринлей Гьепа == == Из комментария «Шелдам Ньингджанг» к молитве «Барчей Ламсел == == Отрывок из молитвы Барчей Ламсел с комментарием Оргьена Тобгьяла Ринпоче ==...» |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
== Из комментария «Шелдам Ньингджанг» к молитве «Барчей Ламсел == | == Из комментария «Шелдам Ньингджанг» к молитве «Барчей Ламсел == | ||
Как славное и непрерывное колесо-чакра пробуждённых тела, речи, ума, качеств и деяния, Лотосорождённый наделён направляющими качествами сострадания и постижения, естественно освобождая бесчисленных существ из бездны сансары и нирваны. | |||
Обладая полным очищением от двух омрачений — омрачения клеш и омрачения познания, — Лотосорождённый в свободном и ярком бодрствовании знает все явления трёх миров так же ясно, как плод курура, лежащий на ладони. Ведущий Трёх Времён, Царь Дхармы Уддияны, он без исключения завершил внутренние ваджрные пути и стадии, осуществив собственное благо и взойдя на уровень могущественного и благотворного поведения — тайную сокровищницу мирских и высших сиддхи. | |||
Обретя посвящение проявления осознавания как бесстрашный укротитель проявления и бытия, он — вселенское великолепие сансары и нирваны, Великий Славный Херука. Вселенский владыка излучённых и собранных сонмов мирных и гневных йидамов, его мудрость — высшее неизменное великое блаженство, сияние всех одушевлённых и неодушевлённых явлений сансары и нирваны. | |||
Восседающий на троне единства — пустоты, наделённой всеми высшими аспектами, — он героический мастер-видьядхара спонтанных пяти кай, чакравартин сонмов йогинь. | |||
Как великое всеобщее воплощение океаноподобных Трёх Корней, как бы ни были сильны кармические омрачения и грубо поведение существ эпохи упадка, он никогда не оставляет ни одного ученика своим безмерным неконцептуальным состраданием. С яростной любящей силой по отношению к трудным для укрощения и особенно злобным существам, одно лишь шёпотом произнесённое его ваджрное имя быстро усмиряет все внешние, внутренние и тайные препятствия вплоть до окончательного просветления, не позволяя подпасть под их влияние. | |||
Если это так, нужно ли упоминать о силе, возникающей при надлежащей практике и чтении мантры? С верой в сердце возносят молитву великому воплощению десяти сил и четырёх бесстраший, тем самым призывая чудесную и священную самаю. | |||
== Отрывок из молитвы Барчей Ламсел с комментарием Оргьена Тобгьяла Ринпоче == | == Отрывок из молитвы Барчей Ламсел с комментарием Оргьена Тобгьяла Ринпоче == | ||
Текущая версия от 08:33, 27 февраля 2026
Согласно садхане Тринлей Гьепа
Из комментария «Шелдам Ньингджанг» к молитве «Барчей Ламсел
Как славное и непрерывное колесо-чакра пробуждённых тела, речи, ума, качеств и деяния, Лотосорождённый наделён направляющими качествами сострадания и постижения, естественно освобождая бесчисленных существ из бездны сансары и нирваны.
Обладая полным очищением от двух омрачений — омрачения клеш и омрачения познания, — Лотосорождённый в свободном и ярком бодрствовании знает все явления трёх миров так же ясно, как плод курура, лежащий на ладони. Ведущий Трёх Времён, Царь Дхармы Уддияны, он без исключения завершил внутренние ваджрные пути и стадии, осуществив собственное благо и взойдя на уровень могущественного и благотворного поведения — тайную сокровищницу мирских и высших сиддхи.
Обретя посвящение проявления осознавания как бесстрашный укротитель проявления и бытия, он — вселенское великолепие сансары и нирваны, Великий Славный Херука. Вселенский владыка излучённых и собранных сонмов мирных и гневных йидамов, его мудрость — высшее неизменное великое блаженство, сияние всех одушевлённых и неодушевлённых явлений сансары и нирваны.
Восседающий на троне единства — пустоты, наделённой всеми высшими аспектами, — он героический мастер-видьядхара спонтанных пяти кай, чакравартин сонмов йогинь. Как великое всеобщее воплощение океаноподобных Трёх Корней, как бы ни были сильны кармические омрачения и грубо поведение существ эпохи упадка, он никогда не оставляет ни одного ученика своим безмерным неконцептуальным состраданием. С яростной любящей силой по отношению к трудным для укрощения и особенно злобным существам, одно лишь шёпотом произнесённое его ваджрное имя быстро усмиряет все внешние, внутренние и тайные препятствия вплоть до окончательного просветления, не позволяя подпасть под их влияние. Если это так, нужно ли упоминать о силе, возникающей при надлежащей практике и чтении мантры? С верой в сердце возносят молитву великому воплощению десяти сил и четырёх бесстраший, тем самым призывая чудесную и священную самаю.