Семньи Нгалсо: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
== Текстовый корпус == | |||
# '''«Великое Совершенство: Успокоение в природе ума»''' (тиб. རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་ཉིད་ངལ་གསོ་, вайли: rdzogs pa chen po sems nyid ngal gso) — коренной текст, составленный в стихах и включающий тринадцать глав, содержание которых тонко взаимосвязано; он излагает практические наставления, раскрывающие смысл и значение ума как такового. | # '''«Великое Совершенство: Успокоение в природе ума»''' (тиб. རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་ཉིད་ངལ་གསོ་, вайли: rdzogs pa chen po sems nyid ngal gso) — коренной текст, составленный в стихах и включающий тринадцать глав, содержание которых тонко взаимосвязано; он излагает практические наставления, раскрывающие смысл и значение ума как такового. | ||
# rdzogs pa chen po sems nyid ngal gso'i 'grel pa shing rta chen po — развёрнутый комментарий к данному коренному тексту. | # '''«Великое Совершенство: Успокоение в природе ума. Великая Колесница»''' (тиб. རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་ཉིད་ངལ་གསོའི་འགྲེལ་པ་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་, вайли: rdzogs pa chen po sems nyid ngal gso'i 'grel pa shing rta chen po) — развёрнутый комментарий к данному коренному тексту. | ||
# rdzogs pa chen po sems nyid ngal gso'i 'grel pa shing rta chen po'i bsdus don gyi gnas rgya cher bshad pa pad ma dkar po'i phreng ba — подробное изложение структурного анализа каждой из тринадцати глав. | # '''«Великое Совершенство: Успокоение в природе ума. Гирлянда белого лотоса»''' (тиб. རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་ཉིད་ངལ་གསོའི་འགྲེལ་པ་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོའི་བསྡུས་དོན་གྱི་གནས་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་པདྨ་དཀར་པོའི་ཕྲེང་བ་, вайли: rdzogs pa chen po sems nyid ngal gso'i 'grel pa shing rta chen po'i bsdus don gyi gnas rgya cher bshad pa pad ma dkar po'i phreng ba) — подробное изложение структурного анализа каждой из тринадцати глав. | ||
# rdzogs pa chen po sems nyid ngal gso'i gnas gsum dge ba gsum gyi don khrid byang chub lam bzang — руководство по смыслу, представляющее коренной текст в виде ста сорока одного созерцательного пункта: девяносто два относятся к общему пути Махаяны, двадцать два — к Ваджраяне и двадцать семь — к Дзогчену. | # '''«Великое Совершенство: Успокоение в природе ума. Благой путь к Пробуждению»''' (тиб. རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་ཉིད་ངལ་གསོའི་གནས་གསུམ་དགེ་བ་གསུམ་གྱི་དོན་ཁྲིད་བྱང་ཆུབ་ལམ་བཟང་, вайли: rdzogs pa chen po sems nyid ngal gso'i gnas gsum dge ba gsum gyi don khrid byang chub lam bzang) — руководство по смыслу, представляющее коренной текст в виде ста сорока одного созерцательного пункта: девяносто два относятся к общему пути Махаяны, двадцать два — к Ваджраяне и двадцать семь — к Дзогчену. | ||
[[Категория:Работы Лонгченпы]] | [[Категория:Работы Лонгченпы]] | ||
Версия от 05:58, 8 апреля 2026
Текстовый корпус
- «Великое Совершенство: Успокоение в природе ума» (тиб. རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་ཉིད་ངལ་གསོ་, вайли: rdzogs pa chen po sems nyid ngal gso) — коренной текст, составленный в стихах и включающий тринадцать глав, содержание которых тонко взаимосвязано; он излагает практические наставления, раскрывающие смысл и значение ума как такового.
- «Великое Совершенство: Успокоение в природе ума. Великая Колесница» (тиб. རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་ཉིད་ངལ་གསོའི་འགྲེལ་པ་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་, вайли: rdzogs pa chen po sems nyid ngal gso'i 'grel pa shing rta chen po) — развёрнутый комментарий к данному коренному тексту.
- «Великое Совершенство: Успокоение в природе ума. Гирлянда белого лотоса» (тиб. རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་ཉིད་ངལ་གསོའི་འགྲེལ་པ་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོའི་བསྡུས་དོན་གྱི་གནས་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་པདྨ་དཀར་པོའི་ཕྲེང་བ་, вайли: rdzogs pa chen po sems nyid ngal gso'i 'grel pa shing rta chen po'i bsdus don gyi gnas rgya cher bshad pa pad ma dkar po'i phreng ba) — подробное изложение структурного анализа каждой из тринадцати глав.
- «Великое Совершенство: Успокоение в природе ума. Благой путь к Пробуждению» (тиб. རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་ཉིད་ངལ་གསོའི་གནས་གསུམ་དགེ་བ་གསུམ་གྱི་དོན་ཁྲིད་བྱང་ཆུབ་ལམ་བཟང་, вайли: rdzogs pa chen po sems nyid ngal gso'i gnas gsum dge ba gsum gyi don khrid byang chub lam bzang) — руководство по смыслу, представляющее коренной текст в виде ста сорока одного созерцательного пункта: девяносто два относятся к общему пути Махаяны, двадцать два — к Ваджраяне и двадцать семь — к Дзогчену.