Семь гвоздей

Явлен Тестамент Шри Сингхи «Семь гвоздей» [zhal chems gzer bu bdun pa]

Сарва сантика. Поклоняюсь пустой и лучезарной, совершенной Праджне!

Всепроникающее, являющееся многообразно,
Осознавание-изначальная-мудрость [rig pa'i ye shes] — необъятное, не имеющее сторон.

Дабы утвердить его на неизменной земле [sa],
На перевале сансары и нирваны я вбил семь великих гвоздей,
И в моём уме взошло неизменное великое блаженство.

Это устное наставление о том смысле подобно лучу солнца —
Тайный замысел, чтобы поднять павшего в обморок.

Открой дверь сокровищницы ясной праджни
И постигни этот смысл, подобный камню, исполняющему желания!

Посредством гвоздя ясной, беспрепятственной изначальной мудрости — обрети [реализацию] на границе сансары и нирваны.

Посредством гвоздя светильника самоявленности — обрети [реализацию] между объектом и умом.

Посредством гвоздя изначально чистой сущности — обрети [реализацию] между умом и материей.

Посредством гвоздя открытого, свободного от [крайних] воззрений — обрети [реализацию] между постоянством и прерыванием.

Посредством гвоздя осознавания, не являющегося дхармой — обрети [реализацию] между явлением и природой явления.

Посредством гвоздя пяти открытых, необъятных врат [чувств] — обрети [реализацию] между притуплённостью и возбуждённостью.

Посредством гвоздя изначально совершенного дхармакаи — обрети [реализацию] между явленностью и пустотой.

Итхи!

Когда ясное осознавание, ничем не заслонённое, свободно само по себе,
Помещают на то, что считается иным — это подобно встрече соломы с огнём.

Когда знают, что явления освобождаются в наготе, и мысли полностью освоены —
Это подобно встрече света с тёмной комнатой.

Когда напрямую узнают исконный замысел изначально чистого осознавания —
Это подобно встрече любящих мужчины и женщины.

Когда беспредельная мудрость своего собственного лика вспыхивает сама собой,
И расчёты «есть — нет» исчезают — это подобно встрече лица с зеркалом.

Когда мысли, свободные от воззрения и медитации, вспыхивают как многообразная игра —
Это подобно встрече инея с солнцем.

Когда изначальной печатью «оставить всё как есть» узнают субъект как совершенное единство —
Это подобно встрече с единственным ребёнком.

Поскольку дхармакая изначально нераздельна с тобой без всякого усилия,
То сосуд и содержимое освобождаются сами на своём месте — это подобно встрече нищего с сокровищницей.

Итхи!

Когда замысел Шри Сингхи полностью перешёл в паринирвану, — он вознёсся в небо вместе со скоплением световых лучей. Джнянасутра, помутившись, упал на землю и, издав возглас «Кьема кьиху!», [лишился чувств]. Тогда в небе раздался великий звук, и от этого он очнулся из обморока и, взглянув, [увидел, как] из середины света протянулась правая рука. Чтобы поднять его из обморока изначальной мудрости, в его ладонь опустилась одна драгоценная шкатулка величиной с ноготь. Одним лишь получением её он обрёл постижение.

Опустившееся во Вратах Тысячекратной Благости [это учение]. Тестамент Шри Сингхи «Семь гвоздей», подобный проводнику для слепого, — завершён.