Молитва Сампа Лхундрубма

О МОЛИТВЕ «САМПА ЛХУДРУБМА»

На тибетском языке эта молитва известна как «Сампа Лхундрубма» и считается особенно мощной для искреннего призывания благословений Гуру Ринпоче с целью преодоления препятствий, исполнения устремлений и защиты от различных бедствий.

Призывая тринадцать различных эманаций Гуру Падмасамбхавы, находящихся в стоячем положении, готовых к действию, она считается исключительно действенной в нашу эпоху упадка, предоставляя практикующим возможность устранить как временные, так и окончательные страхи.

Эта знаменитая молитва к Падмасамбхаве относится к циклу терма Ламе Тукдруб Йижин Норбу, который был раскрыт Чокгьюром Дечен Лингпой (1829–1870) десятого дня десятого месяца 1858 года в Драк Ринчен Барва, Цике Норбу Пунсум, на юге Нангчена, в восточном Тибете. Молитва была составлена в соответствии с видениями Джамьянг Кхьенце Вангпо. Хотя Сампа Лхундрубма составляет неотъемлемую часть внешнего раздела этого цикла, она также тесно перекликается с заключительной главой знаменитой молитвы Леу Дунма (Молитва в семи главах), которая была открыта Тулку Зангпо Дракпой в XIV веке и записана Ригдзином Годемом.

Открытие самого терма произошло необычным образом: Чокгьюр Лингпа извлёк его из скалы, а Кхьенце Вангпо одновременно, находясь на расстоянии, получил откровение об этом же сокровище. Оргьен Тобгьял Ринпоче рассказывает об этом открытии следующее:

«Однажды Чокгьюр Лингпа увидел Джамьянга Кхьенце как неотделимого от Гуру Ринпоче. Свет из его глаз пронёсся и коснулся скалы в Кела, которая называется Норбу Пунсум. На скале появилось большое изображение Гуру Ринпоче, а также семь букв символического письма. Тем временем Джамьянг Кхьенце имел видение Гуру Ринпоче, указывающего на ту же самую скалу в Кела. Он послал к Чокгьюру Лингпе человека с посланием, что там сокрыто терма, и попросил принести его. Этим терма оказалось Сампа Лхундруб, и вместе с ним была обнаружена небольшая статуя под названием «Сияющая Слава Сиддхи» (Нгодруб Пелбар). Говорят, что даже человек, совершивший одно из пяти непростительных злодеяний, будет освобождён, если увидит её. Чокгьюр Лингпа передал её Кхьенце, поскольку тот был её истинным обладателем. Были также открыты семь символических букв, на основе которых он записал Тукдруб Йижин Норбу Сампа Лхундруб. Шестая из этих букв является неисчерпаемым источником учений-терма. Статуя, короб и символические буквы до сих пор хранятся в Бире, в Индии, и их можно увидеть и поныне.»

Кхьенце Вангпо сам даёт более подробное описание этого открытия в тексте Краткое изложение откровения Сердечной практики Гуру. Согласно Ламрим Еше Ньингпо, который также был открыт Чокгьюром Лингпой и Кхьенце Вангпо, данная молитва представляет собой внутренний уровень гуру-садханы Лотосорождённого. В этом качестве она составляет одну из «Четырёх Садхан Гуру».

Остальные три включают:

• внешний уровень — двенадцать проявлений видьядхар вокруг Нангси Зилнон (Тукдруб Барче Кюнсел),

• сокровенный уровень — единый облик Цокье Дордже Чанг (Цокье Ньингтик),

• глубоко сокровенный уровень — единый облик Видьядхары Дордже Дракпо Цал (Тукдруб Дордже Дракцал).

• Эта молитва на Lotawahouse