Перейти к содержанию

Акаништха: различия между версиями

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Новая страница: «АКАНИШТХА (санскр. akanistha, без младшего, т.е. равные, тиб. ‘og min, букв.: не ниже; наивысшее небо цветов и форм) — название класса богов, населяющих высшее небо цвета и формы (рупа-дхату), или «Небесную страну неисчислимого множества равных божественных сущест...»
 
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
АКАНИШТХА (санскр. akanistha, без младшего, т.е. равные, тиб. ‘og min, букв.: не ниже; наивысшее небо цветов и форм) — название класса богов, населяющих высшее небо цвета и формы (рупа-дхату), или «Небесную страну неисчислимого множества равных божественных существ» (акаништха-гхана-вьюха-кшетра). Так же называется и само небо, являющееся высшей обителью сансары. Здесь проявляется [[Ади-будда|Ади-Будда]] в окружении будд Тела блаженства (самбхогакайя) и бодхисаттв, реализовавших десятую стадию Пути Просветления — «облако Закона» (дхарма-мегха). Существуют разные истолкования Акаништха. Согласно тантрическому учителю [[Анандагарбха|Анандагарбхе]], это небо является обителью «непревзойдённых» (тиб. ’og min), в которой в качестве царя пребывает Тело блаженства [[Будда Вайрочана|будды Вайрочаны]].
'''АКАНИШТХА''' ''(санскр. akanistha, без младшего, т.е. равные, тиб. ‘og min, букв.: не ниже; наивысшее небо цветов и форм)'' — название класса богов, населяющих высшее небо цвета и формы (рупа-дхату), или «Небесную страну неисчислимого множества равных божественных существ» (акаништха-гхана-вьюха-кшетра). Так же называется и само небо, являющееся высшей обителью сансары. Здесь проявляется [[Ади-будда|Ади-Будда]] в окружении будд Тела блаженства (самбхогакайя) и бодхисаттв, реализовавших десятую стадию Пути Просветления — «облако Закона» (дхарма-мегха). Существуют разные истолкования Акаништха. Согласно тантрическому учителю [[Анандагарбха|Анандагарбхе]], это небо является обителью «непревзойдённых» (тиб. ’og min), в которой в качестве царя пребывает Тело блаженства [[Будда Вайрочана|будды Вайрочаны]].


В тибетском буддизме подчеркивается, что Акаништха, как и любая Чистая страна, есть не какое-либо место на земле или вне её, но чистое состояние сознания, свободное от омрачений и страданий. Йогин Ваджраяны дает обет видеть любую ситуацию жизни как Чистую страну, в которой все совершенно и наполнено высшим смыслом. Здесь понятие Акаништха часто употребляется как синоним названия Чистой страны [[Будда Амитабха|Будды Амитабхи]] — Сукхавати (тиб. Девачен). Согласно же тибетцу [[Джамгон Конгтрул Лодро Тае|Конгтрулу]], Акаништха — это не место, а то, что вне любых мест.
В тибетском буддизме подчеркивается, что Акаништха, как и любая Чистая страна, есть не какое-либо место на земле или вне её, но чистое состояние сознания, свободное от омрачений и страданий. Йогин Ваджраяны дает обет видеть любую ситуацию жизни как Чистую страну, в которой все совершенно и наполнено высшим смыслом. Здесь понятие Акаништха часто употребляется как синоним названия Чистой страны [[Будда Амитабха|Будды Амитабхи]] — Сукхавати (тиб. Девачен). Согласно же тибетцу [[Джамгон Конгтрул Лодро Тае|Конгтрулу]], Акаништха — это не место, а то, что вне любых мест.

Версия от 19:36, 4 июня 2025

АКАНИШТХА (санскр. akanistha, без младшего, т.е. равные, тиб. ‘og min, букв.: не ниже; наивысшее небо цветов и форм) — название класса богов, населяющих высшее небо цвета и формы (рупа-дхату), или «Небесную страну неисчислимого множества равных божественных существ» (акаништха-гхана-вьюха-кшетра). Так же называется и само небо, являющееся высшей обителью сансары. Здесь проявляется Ади-Будда в окружении будд Тела блаженства (самбхогакайя) и бодхисаттв, реализовавших десятую стадию Пути Просветления — «облако Закона» (дхарма-мегха). Существуют разные истолкования Акаништха. Согласно тантрическому учителю Анандагарбхе, это небо является обителью «непревзойдённых» (тиб. ’og min), в которой в качестве царя пребывает Тело блаженства будды Вайрочаны.

В тибетском буддизме подчеркивается, что Акаништха, как и любая Чистая страна, есть не какое-либо место на земле или вне её, но чистое состояние сознания, свободное от омрачений и страданий. Йогин Ваджраяны дает обет видеть любую ситуацию жизни как Чистую страну, в которой все совершенно и наполнено высшим смыслом. Здесь понятие Акаништха часто употребляется как синоним названия Чистой страны Будды Амитабхи — Сукхавати (тиб. Девачен). Согласно же тибетцу Конгтрулу, Акаништха — это не место, а то, что вне любых мест.

Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов