Андхака: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Новая страница: «'''АНДХАКА''' (санскр. andhaka, тиб. mun byed, пали andhaka, [монахи] из Андхры) — ответвление школы махасангхика, которое было распространено на Декане и достигло своего расцвета во время правления южно-индийских династий Сатаваханов и Икшваков в I–III вв. В свою очере...» |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''АНДХАКА''' (санскр. andhaka, тиб. mun byed, пали andhaka, [монахи] из Андхры) — ответвление школы махасангхика, которое было распространено на Декане и достигло своего расцвета во время правления южно-индийских династий Сатаваханов и Икшваков в I–III вв. В свою очередь Андхака | '''АНДХАКА''' ''(санскр. andhaka, тиб. mun byed, пали andhaka, [монахи] из Андхры)'' — ответвление школы махасангхика, которое было распространено на Декане и достигло своего расцвета во время правления южно-индийских династий Сатаваханов и Икшваков в I–III вв. В свою очередь Андхака | ||
подразделялась на две подшколы: апара-шайла (обитающие на Западной горе) и пурва-шайла (обитающие на Восточной горе). Как и все махасангхики, мыслители Аандхаки противостояли тхераваде по многим доктринальным вопросам, например, признавали только «Виная-питаку», считали архата обыкновенным человеком с недостатками и изъянами в искоренении «ядов сознания» (клеща). Будда же есть сверхъестественное существо телесно, вербально и умственно. О взглядах школы Андхака и её подгрупп известно преимущественно по палийской «Катха-ваттху» из собрания «[[Абхидхамма-питака|Абхидхамма-питаки]]». | подразделялась на две подшколы: апара-шайла (обитающие на Западной горе) и пурва-шайла (обитающие на Восточной горе). Как и все махасангхики, мыслители Аандхаки противостояли тхераваде по многим доктринальным вопросам, например, признавали только «Виная-питаку», считали архата обыкновенным человеком с недостатками и изъянами в искоренении «ядов сознания» (клеща). Будда же есть сверхъестественное существо телесно, вербально и умственно. О взглядах школы Андхака и её подгрупп известно преимущественно по палийской «Катха-ваттху» из собрания «[[Абхидхамма-питака|Абхидхамма-питаки]]». | ||
Версия от 04:27, 8 июня 2025
АНДХАКА (санскр. andhaka, тиб. mun byed, пали andhaka, [монахи] из Андхры) — ответвление школы махасангхика, которое было распространено на Декане и достигло своего расцвета во время правления южно-индийских династий Сатаваханов и Икшваков в I–III вв. В свою очередь Андхака подразделялась на две подшколы: апара-шайла (обитающие на Западной горе) и пурва-шайла (обитающие на Восточной горе). Как и все махасангхики, мыслители Аандхаки противостояли тхераваде по многим доктринальным вопросам, например, признавали только «Виная-питаку», считали архата обыкновенным человеком с недостатками и изъянами в искоренении «ядов сознания» (клеща). Будда же есть сверхъестественное существо телесно, вербально и умственно. О взглядах школы Андхака и её подгрупп известно преимущественно по палийской «Катха-ваттху» из собрания «Абхидхамма-питаки».
- Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов