Буддизм Непала: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Изображение: | [[Изображение:BuddhismNepal2.jpg|мини|справа|400px|Лумбини, место рождения Будды, было включено в Список всемирного наследия ЮНЕСКО в 1997 году в знак признания его выдающейся универсальной ценности.]] | ||
[[Изображение:BuddhismNepal1.jpg|мини|справа|400px|Эти надписи в храме Чангу Нараян считаются старейшими во всем Непале и, как говорят, были сделаны тогдашним королем Личхави Манадевой около 464 года н.э.]] | [[Изображение:BuddhismNepal1.jpg|мини|справа|400px|Эти надписи в храме Чангу Нараян считаются старейшими во всем Непале и, как говорят, были сделаны тогдашним королем Личхави Манадевой около 464 года н.э.]] | ||
'''БУДДИЗМ НЕПАЛА.''' Земли, расположенные на территории современного Непала, включая его южную часть, где [[Лумбини|родился Будда Шакьямуни]], испытали сильное влияние индийской культуры и государственности. | '''БУДДИЗМ НЕПАЛА.''' Земли, расположенные на территории современного Непала, включая его южную часть, где [[Лумбини|родился Будда Шакьямуни]], испытали сильное влияние индийской культуры и государственности. | ||
Версия от 06:41, 17 июня 2025


БУДДИЗМ НЕПАЛА. Земли, расположенные на территории современного Непала, включая его южную часть, где родился Будда Шакьямуни, испытали сильное влияние индийской культуры и государственности.
Из Индии происходила и первая династия непальских правителей — Личчхавов (с IV в.). Близость индийских центров Махаяны и Ваджраяны, а также Тибета обусловила особенность непальского буддизма, который преобладал в религиозной жизни населения с VII в. Здесь популярны были культы будд (непальцы верят, что все они родились в их стране), бодхисаттв, особенно Авалокитешвары и Манджушри, изучались санскритские сутры. Сильное и постоянное влияние индуизма наложило отпечаток на развитие культа Изначального Будды — Ади-Будды, который считается самосущим (сваямбху), пребывающим на высочайшем небе Акаништха и освещающим все мироздание. К ХХ в. буддизм уступил духовное лидерство индуизму, что вызвано отчасти миграцией народов, а отчасти тем, что с XIV в. буддийских монахов объявили высшей индуистской кастой (банра), они стали жениться, но продолжали жить и служить в монастырях, как бы включённых в индуизм. Другие монахи перешли в разряд мастеров тантрических ритуалов по обслуживанию мирских треб и церемоний. Всё это привело к упадку буддийской дисциплины и учёности, созданию системы индуистского тантризма с заметным буддийским вкладом.
В 60-х гг. ХХ в. в Непал хлынули беженцы-монахи из Тибета, которые способствовали возрождению интереса к буддизму, строительству новых монастырей и храмов. Один из коренных народов Непала исповедует так называемый «неварский буддизм», в котором Махаяна и Ваджраяна тесно сплелись с культами и представлениями индуизма. Невары служат в одной из крупнейших ступ мира — Бодхнатхе.
- Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов