Перейти к содержанию

Бхархут: различия между версиями

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Нет описания правки
Нет описания правки
 
Строка 1: Строка 1:
[[Изображение:Bharhut.jpg|мини|справа|400px|Восточные ворота и перила, красный песчаник, ступа Бхархут, 125–75 гг. до н. э. Индийский музей, Калькутта.]]
[[Изображение:Bharhut.jpg|мини|справа|400px|Восточные ворота и перила, красный песчаник, ступа Бхархут, 125–75 гг. до н. э. Индийский музей, Калькутта.]]
[[Изображение:Bharhut.jpg|мини|справа|400px|Ступа Бхархут, изображенная на одном из фризов. Галерея искусств Фрир]]
[[Изображение:Bharhut1.jpg|мини|справа|400px|Ступа Бхархут, изображенная на одном из фризов. Галерея искусств Фрир]]
'''Бхархут''' — деревня в округе Сатна Мадхья-Прадеш, центральная Индия. Она известна буддийской ступой , уникальной тем, что каждая панель имеет четкую надпись на языке брахми, сообщающую, что именно изображено на панели. Главным спонсором ступы Бхархут был король Дханабхути.
'''Бхархут''' — деревня в округе Сатна Мадхья-Прадеш, центральная Индия. Она известна буддийской ступой , уникальной тем, что каждая панель имеет четкую надпись на языке брахми, сообщающую, что именно изображено на панели. Главным спонсором ступы Бхархут был король Дханабхути.



Текущая версия от 01:18, 26 июня 2025

Восточные ворота и перила, красный песчаник, ступа Бхархут, 125–75 гг. до н. э. Индийский музей, Калькутта.
Ступа Бхархут, изображенная на одном из фризов. Галерея искусств Фрир

Бхархут — деревня в округе Сатна Мадхья-Прадеш, центральная Индия. Она известна буддийской ступой , уникальной тем, что каждая панель имеет четкую надпись на языке брахми, сообщающую, что именно изображено на панели. Главным спонсором ступы Бхархут был король Дханабхути.

Скульптуры Бхархута являются одними из самых ранних примеров индийского и буддийского искусства , более поздними, чем монументальное искусство Ашоки (ок.  260 г. до н. э.), и немного более поздними, чем ранние рельефы периода Шунга на перилах ступы Санчи № 2 (начиная с ок. 115 г. до н. э.). Они более провинциальны по качеству, чем скульптуры в Санчи, ступе Амаравати и некоторых других местах, большое количество скульптур сохранилось, в целом в хорошем состоянии. Недавние авторы датируют рельефы перил Бхархута примерно 125–100 гг. до н. э. и явно после ступы Санчи № 2, по сравнению с которой у Бхархута гораздо более развитая иконография. Ворота тораны были сделаны немного позже перил и датируются 100–75 гг. до н. э. Историк Аджит Кумар датирует Бхархуту более поздним периодом, 1 веком н. э., на основе стилистических сравнений с датируемыми произведениями искусства из области искусства Матхуры, в частности скульптурами, на которых написано имя правителя Содасы. Многие из останков Бхархута сейчас находятся в Индийском музее в Калькутте, а другие — в музеях Индии и за рубежом. Сегодня на этом месте мало что осталось.

Буддизм просуществовал в Бхархуте до 12 века. Небольшой буддийский храм был расширен около 1100 года н. э., и была установлена новая статуя Будды. Большая санскритская надпись того же периода, найденная на этом месте, по-видимому, была утеряна. Это отличается от надписи Лал Пахад 1158 года н. э., в которой упоминаются цари Калачири.

Некоторые недавние переоценки имели тенденцию отделять Бхархут от периода Шунга и скорее относить ступу к I в. н. э., основываясь на художественном сходстве с более датированным искусством Матхуры и на сомнении относительно древности надписей Бхархута (особенно надписей Дханабхути), предложенных традиционной палеографией.


БХАРХУТ — местечко в Центральной Индии (юго-западнее Аллахабада), в котором раскопаны древние руины буддийского монастырского комплекса со ступой III–II вв. до н. э., открытого англичанином А. Каннингхэмом в 1873 г. Буддийские памятники сооружались здесь до 1000 г.

Сохранилось множество каменных барельефов ступы и врат. Сюжетами мастерам ваяния служили в основном эпизоды из жизни Будды до и после Просветления. Особенностью является отсутствие образа главного героя, поскольку тогда считали невозможным изобразить его величие.

Будда представлен в композициях символически: древом Бодхи, пустым троном, колесом Закона, следом стопы, ступой.

Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов