Цангпа Гьяре Еше Дордже: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
а половина нищих — друбтопы (сиддхи)». | а половина нищих — друбтопы (сиддхи)». | ||
</blockquote> | </blockquote> | ||
== Галлерея == | |||
<gallery mode="packed" perrow="4" widths="250"> | |||
File:TsangpaGyare1.jpg|Дрогон Цангпа Гьяре — изображение 1 | |||
File:TsangpaGyare2.jpg|Дрогон Цангпа Гьяре — изображение 2 | |||
File:TsangpaGyare3.jpg|Дрогон Цангпа Гьяре — изображение 3 | |||
File:TsangpaGyare4.jpg|Дрогон Цангпа Гьяре — изображение 4 | |||
File:TsangpaGyare5.jpg|Дрогон Цангпа Гьяре — изображение 5 | |||
File:TsangpaGyare6.jpg|Дрогон Цангпа Гьяре — изображение 6 | |||
File:TsangpaGyare7.jpg|Дрогон Цангпа Гьяре — изображение 7 | |||
File:TsangpaGyare8.jpg|Дрогон Цангпа Гьяре — изображение 8 | |||
File:TsangpaGyare9.jpg|Дрогон Цангпа Гьяре — изображение 9 | |||
File:TsangpaGyare10.jpg|Дрогон Цангпа Гьяре — изображение 10 | |||
File:TsangpaGyare11.jpg|Дрогон Цангпа Гьяре — изображение 11 | |||
File:TsangpaGyare12.jpg|Дрогон Цангпа Гьяре — изображение 12 | |||
</gallery> | |||
[[Категория:Мастера Другпа Кагью]] | [[Категория:Мастера Другпа Кагью]] | ||
Версия от 03:25, 10 августа 2025
Великий подвижник Дрогон Цангпа Гьяре (1161–1211) был главным учеником Лингчена Репы Пема Дордже и основателем линии Другпа в тибетском буддизме. До XVII века её центральная ветвь передавалась по наследственной линии семьи в монастыре Ралунг в области Цанг. Позже, с рождением Гялванг Чо Кунга Пальджора (1428–1476), признанного первым в ряду его перерождений, Цангпа Гьяре стали считать первым в череде Гялванг Другпа или Друкченов — воплощённых наставников линии Друкпа в Тибете. При пятом Гялванг Друкпа Паксам Вангпо (1593—1653) эта традиция окончательно утвердилась.
Дрогон Цангпа Гьяре родился в клане Гья, близ Куле, в провинции Цанг на юге Тибета. Его отца звали Гья Зурпо Цабпей, а мать — Марза Даркьи. Согласно легендам и жизнеописаниям, он появился на свет в неповреждённой плодовой оболочке. Родители, испугавшись этого знака, оставили ребёнка, но гигантский орёл распростёр крылья над младенцем, оберегая его. Малыш же, пробив оболочку ногой, оставил след стопы на соседнем камне.
В юности Цангпа Гьяре был усердным практикующим и изучал сутры своего времени, включая Логику, «Путь Бодхисаттвы», Метaфизику, «Праджняпарамиту» и «Срединный путь». Своего учителя, Лингчена Репу, он встретил в возрасте 23 лет.
После основания монастырей Лонгбол (kLong rBol) и Ралунг, Цангпа Гьяре отправился в место под названием Нам Пху, чтобы возвести там ещё один монастырь. Говорят, что когда он и его ученики достигли этой земли, из-под земли вырвались девять ревущих драконов, устремившихся в небо. Слово «дракон» по-тибетски звучит как «Друг». Летающих драконов восприняли как благой знак, и монастырь, а также духовная линия, которая от него пошла, получили имя Другпа.
Эта школа вскоре стала одной из самых почитаемых в Тибете и соседних странах. Многие её последователи были простыми людьми, довольствующимися малым и глубоко преданными практике Дхармы. В Тибете до сих пор живёт поговорка:
«Половина людей — друкпа кагью, половина друкпа кагью — нищие, а половина нищих — друбтопы (сиддхи)».
Галлерея
-
Дрогон Цангпа Гьяре — изображение 1
-
Дрогон Цангпа Гьяре — изображение 2
-
Дрогон Цангпа Гьяре — изображение 3
-
Дрогон Цангпа Гьяре — изображение 4
-
Дрогон Цангпа Гьяре — изображение 5
-
Дрогон Цангпа Гьяре — изображение 6
-
Дрогон Цангпа Гьяре — изображение 7
-
Дрогон Цангпа Гьяре — изображение 8
-
Дрогон Цангпа Гьяре — изображение 9
-
Дрогон Цангпа Гьяре — изображение 10
-
Дрогон Цангпа Гьяре — изображение 11
-
Дрогон Цангпа Гьяре — изображение 12
