Церинг Вангьял

Кудунг Церинга Вангьяла (1880-1999)

ступа-реликварий Церинга Вангьяла (1880-1999)

Церинг Вангьял (тиб. ཚེ་རིང་དབང་རྒྱལ། Вайли: tshe ring dbang rgyal, 1880-1999) — скрытый йогин, достигший Радужного Тела

Среди устных преданий, сохранившихся в Кхаме, особое место занимает история Церинга Вангьяла, простого мальчика, которому в детстве угрожала ранняя смерть. Его отдали в качестве подношения великому мастеру Джамьянгу Кхьенце Чокьи Лодро, и долгие годы он оставался его преданным слугой и спутником.

Находясь рядом с величайшими учителями в Нетен Гон и Дзонгсар Гон, он впитал силу традиции и постепенно сам стал выдающимся практиком дзогчен. После ухода учителя он избрал образ жизни чадралвы или кусали — скитальца, полностью свободного от уз восьми мирских забот. Даже тяжёлые годы китайского правления в Кхаме он прожил как беззаботный странник, а позднее вновь зажёг светильник множества учений.

Даровав Джамьянгу Кхьенце Чокьи Лодро «Три раздела Великого Совершенства» Чокгьюра Лингпы (mchog gyur gling pa), Нетен Чоклинг преподнёс ему в услужение своего собственного помощника — именно Церинга Вангьяла. Жизнь этого йогина проходила в скрытой практике: он скитался по горам и долинам, следуя древней традиции бродячих йогинов, и со временем стал великим мастером.

Хотя его слава постепенно возрастала, он продолжал вести простой образ жизни: носил длинные волосы, белое хлопковое одеяние и жил в скромной глиняной хижине. Он оставался совершенно открытым, смеялся над надменными учёными и великими медитаторами, не признавая авторитетов. Его учения отличались живостью: в левой руке он держал пурбу, правой делал выразительные жесты, нередко кричал, смеялся и отпускал шутки.

Со временем в монастыре Нетен и во всей округе — от северного Ривоче до южного Нангчен — его стали помнить под именем Цемджор (Tsemjor), что является сокращением от tshe ring ’byor ldan («обладающий долгой жизнью и богатством»). Это имя возникло как сочетание его собственного имени Церинг Вангьял (tshe ring dbang rgyal) и титула Лама Джорден (bla ma ’byor ldan), данного ему самим Джамьянгом Кхьенце Чокьи Лодро.

Его уход из жизни стал событием, сохранившимся в памяти множества учеников. Достигнув возраста 117–119 лет, он проявил знак величайшей реализации Дзогчена — малое радужное тело (’ja’ lus chung ngu), связанное с завершением практики дзогчен тогал. Его тело значительно уменьшилось, сократившись до размеров младенца, что является одним из главных признаков такого достижения.

И сегодня, спустя десятилетия, в монастыре Нетен возвышается реликварная ступа (sku gdung mchod rten) скрытого йогина Дзогчена Церинга Вангьяла. Его жизнь — это напоминание о том, что даже самый простой человек, отданный в подношение как слуга, может раскрыть величие природы ума и завершить свой путь в радужном сиянии.