Кхенчен Йонтен Гонпо: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Новая страница: «мини|справа|400px|Кхенчен Йонтен Гонпо (1899-1959) Категория:Мастера Ньингма Категория:Мастера Дзогчен» |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Изображение:KhenchenYontenGonpo1.jpg|мини|справа|400px|Кхенчен Йонтен Гонпо (1899-1959)]] | |||
[[Изображение:KhenchenYontenGonpo.jpg|мини|справа|400px|Кхенчен Йонтен Гонпо (1899-1959)]] | [[Изображение:KhenchenYontenGonpo.jpg|мини|справа|400px|Кхенчен Йонтен Гонпо (1899-1959)]] | ||
Йонтен Гонпо (yon tan mgon po) родился в долине Рудам Кьитрам (ru dam skyid khram) в Кхаме в 1899 году, в год Земляной Свиньи пятнадцатого шестидесятилетнего цикла. Его отцом был Кьямо Менлха (skya mo sman lha), а матерью – Янг Чунг Лхамо (yang chung lha mo), младшая дочь местного вождя. Он был средним из трёх братьев. Говорят, что в детстве он отличался исключительными способностями и вниманием к деталям в обучении чтению и письму. Рассказывают о его способности укрощать призраков и демонов с помощью медитативных сил. | |||
Достигнув соответствующего возраста, он поступил в монастырь Дзогчен, Оргьен Самтен Чолинг (rdzogs chen o rgyan ru dam bsam gtan chos gling). Пятый Дзогчен Друбванг, Тубтен Чокьи Дордже (rdzogs chen 05 thub bstan chos kyi rdo rje, 1872–1935), провёл для него церемонию пострижения и дал ему наставления, передачи и посвящения из традиций явленных сокровищ ( gter ma ) и устной передачи ( bka' ma ) школы Ньингма. Кроме того, он обучался монашеским практикам: песнопению, обрядам и ритуалам, религиозной музыке и танцам. | |||
Главным учителем Йонтена Гонпо был прославленный девятнадцатый настоятель колледжа Шри Симха (shrI sing+ha bshad drwa) Женпен Чокьи Нангва (gzhan phan chos kyi snang ba, 1871–1927), у которого он изучал такие общеобразовательные предметы, как фонология санскрита, грамматика, поэзия, медицина и астрология, а также весь спектр буддийских учений. Он оставался близким учеником Женпена Чокьи Нангвы в течение двух десятилетий, вплоть до своей смерти в 1927 году. | |||
В 1938 году Йонтен Гонпо был возведён на престол в качестве двадцать седьмого настоятеля колледжа Шри Симха в возрасте около сорока лет. На этом посту он поддерживал традиции учебного заведения, преподавая тринадцать великих классических текстов Индии и Тибета, а также давая тантрические посвящения и наставления. | |||
После того, как Йонтен Гонпо оставил свой пост, он поселился в Гьяво Ритро (rgya bo ri khrod), монастыре своего учителя Женпена Чокьи Нангвы. Несмотря на твёрдое намерение посвятить остаток жизни исключительно медитации, он был назначен личным наставником Шестого Дзогчен Друбванга, Джикдрэла Джангчуба Дордже (rdzogs chen 06 'jigs bral byang chub rdo rje, 1935-1959), что принесло ему титул Йонгдзин Кхенчен (yongs 'dzin mkhan chen). Тем не менее, он был известен как великий практик Дзогчен, регулярно практикующий по четыре сессии медитации в день. Он также был известен своим строгим соблюдением монашеских обетов, простым образом жизни и раздачей всех своих подношений, за исключением самого необходимого: своих одежд и текстов учений. | |||
Житие Йонтена Гонпо включает в себя обширный список учеников, некоторые из которых сыграли важную роль в сохранении и передаче линии Дзогчен в наши дни. Среди них: Шестой Дзогчен Друбванг; Третий Пема Ваджра Тулку, Пема Келсанг (pad+ma ba dz+ra sprul sku 03 pad+ma skal bzang, р. 1943); Третий Алак Зенкар, Тубтен Ньима (a lags gzan dkar 03 thub bstan nyi ma, р. 1943); Ботрул Донгак Тенпай Ньима (bod sprul mdo sngags bstan pa'i nyi ma, ум. 1959); Муксанг Тулку Пема Кунзанг Рангдрол (rmugs sangs sprul skupad+ma kun bzang rang grol, 1916–1984); Адзом Друкпа Пема Тринле (а 'дзом 'бруг па туб бстан пад+ма 'фрин лас, р. 1926); Акьонг Токден Лодро Гьяцо (скьонг ртогс лдан бло грос ргья мтшо, 1930–2004); и Четвертый Додрубчен, Джигме Чойинг Рангдрол (rdo grub 04 'jigs med chos dbyings rang grol, р.1927). | |||
Шестой Дзогчен Друбванг скончался в 1959 году; Йонтен Гонпо завершил его погребальные обряды и ритуалы в разгар захвата Тибета китайскими коммунистами и предсказал обстоятельства возрождения Дзогчен Друбванга в письме своему племяннику Сонаму Тобдену (tsha bo bso nams stobs ldan, du). | |||
Два месяца спустя он оказался в окружении китайских солдат, которые беспорядочно стреляли. Легенда гласит, что пули не причинили ему вреда, и, окутанный дымом, он сел в позе медитации, накрыл голову мантией и намеренно извергнул сознание из тела. Ему был шестьдесят один год. | |||
Лама Гьелванг Ньима (bla ma rgyal dbang nyi ma) из монастыря Дзогчен и Четвертый Додрубчен Ринпоче узнали его перерождение в мальчике, родившемся в Бутане в 1976 году. Они дали ему титул Гонпо Тулку (mgon po sprul sku), сокращенно Готрул Ринпоче (mgo sprul rin po che). | |||
[[Категория:Мастера Ньингма]] | [[Категория:Мастера Ньингма]] | ||
[[Категория:Мастера Дзогчен]] | [[Категория:Мастера Дзогчен]] | ||
Версия от 02:01, 18 сентября 2025


Йонтен Гонпо (yon tan mgon po) родился в долине Рудам Кьитрам (ru dam skyid khram) в Кхаме в 1899 году, в год Земляной Свиньи пятнадцатого шестидесятилетнего цикла. Его отцом был Кьямо Менлха (skya mo sman lha), а матерью – Янг Чунг Лхамо (yang chung lha mo), младшая дочь местного вождя. Он был средним из трёх братьев. Говорят, что в детстве он отличался исключительными способностями и вниманием к деталям в обучении чтению и письму. Рассказывают о его способности укрощать призраков и демонов с помощью медитативных сил.
Достигнув соответствующего возраста, он поступил в монастырь Дзогчен, Оргьен Самтен Чолинг (rdzogs chen o rgyan ru dam bsam gtan chos gling). Пятый Дзогчен Друбванг, Тубтен Чокьи Дордже (rdzogs chen 05 thub bstan chos kyi rdo rje, 1872–1935), провёл для него церемонию пострижения и дал ему наставления, передачи и посвящения из традиций явленных сокровищ ( gter ma ) и устной передачи ( bka' ma ) школы Ньингма. Кроме того, он обучался монашеским практикам: песнопению, обрядам и ритуалам, религиозной музыке и танцам.
Главным учителем Йонтена Гонпо был прославленный девятнадцатый настоятель колледжа Шри Симха (shrI sing+ha bshad drwa) Женпен Чокьи Нангва (gzhan phan chos kyi snang ba, 1871–1927), у которого он изучал такие общеобразовательные предметы, как фонология санскрита, грамматика, поэзия, медицина и астрология, а также весь спектр буддийских учений. Он оставался близким учеником Женпена Чокьи Нангвы в течение двух десятилетий, вплоть до своей смерти в 1927 году.
В 1938 году Йонтен Гонпо был возведён на престол в качестве двадцать седьмого настоятеля колледжа Шри Симха в возрасте около сорока лет. На этом посту он поддерживал традиции учебного заведения, преподавая тринадцать великих классических текстов Индии и Тибета, а также давая тантрические посвящения и наставления.
После того, как Йонтен Гонпо оставил свой пост, он поселился в Гьяво Ритро (rgya bo ri khrod), монастыре своего учителя Женпена Чокьи Нангвы. Несмотря на твёрдое намерение посвятить остаток жизни исключительно медитации, он был назначен личным наставником Шестого Дзогчен Друбванга, Джикдрэла Джангчуба Дордже (rdzogs chen 06 'jigs bral byang chub rdo rje, 1935-1959), что принесло ему титул Йонгдзин Кхенчен (yongs 'dzin mkhan chen). Тем не менее, он был известен как великий практик Дзогчен, регулярно практикующий по четыре сессии медитации в день. Он также был известен своим строгим соблюдением монашеских обетов, простым образом жизни и раздачей всех своих подношений, за исключением самого необходимого: своих одежд и текстов учений.
Житие Йонтена Гонпо включает в себя обширный список учеников, некоторые из которых сыграли важную роль в сохранении и передаче линии Дзогчен в наши дни. Среди них: Шестой Дзогчен Друбванг; Третий Пема Ваджра Тулку, Пема Келсанг (pad+ma ba dz+ra sprul sku 03 pad+ma skal bzang, р. 1943); Третий Алак Зенкар, Тубтен Ньима (a lags gzan dkar 03 thub bstan nyi ma, р. 1943); Ботрул Донгак Тенпай Ньима (bod sprul mdo sngags bstan pa'i nyi ma, ум. 1959); Муксанг Тулку Пема Кунзанг Рангдрол (rmugs sangs sprul skupad+ma kun bzang rang grol, 1916–1984); Адзом Друкпа Пема Тринле (а 'дзом 'бруг па туб бстан пад+ма 'фрин лас, р. 1926); Акьонг Токден Лодро Гьяцо (скьонг ртогс лдан бло грос ргья мтшо, 1930–2004); и Четвертый Додрубчен, Джигме Чойинг Рангдрол (rdo grub 04 'jigs med chos dbyings rang grol, р.1927).
Шестой Дзогчен Друбванг скончался в 1959 году; Йонтен Гонпо завершил его погребальные обряды и ритуалы в разгар захвата Тибета китайскими коммунистами и предсказал обстоятельства возрождения Дзогчен Друбванга в письме своему племяннику Сонаму Тобдену (tsha bo bso nams stobs ldan, du).
Два месяца спустя он оказался в окружении китайских солдат, которые беспорядочно стреляли. Легенда гласит, что пули не причинили ему вреда, и, окутанный дымом, он сел в позе медитации, накрыл голову мантией и намеренно извергнул сознание из тела. Ему был шестьдесят один год.
Лама Гьелванг Ньима (bla ma rgyal dbang nyi ma) из монастыря Дзогчен и Четвертый Додрубчен Ринпоче узнали его перерождение в мальчике, родившемся в Бутане в 1976 году. Они дали ему титул Гонпо Тулку (mgon po sprul sku), сокращенно Готрул Ринпоче (mgo sprul rin po che).