Нгулчу Дхармабхадра

Нгулчу Дхармабхадра (1772-1851)

Нгулчу Дхармабхадра (dngul chu d+harma b+ha dra) родился в верховьях Цангьярю Ча в районе Ронгточугмо в тринадцатый рабджунг года Водяного Дракона (1772). Его отцом был Таши Пальджор, а матерью – Кадро Палькьи.

Когда ему было одиннадцать лет, он выучил алфавит у своего пожилого дяди. С тех пор, встречая кого-то образованного, он пользовался возможностью изучать алфавит вместе с ним. Поскольку большую часть времени он пас овец, то всякий раз, когда находил плоский, гладкий камень или ровную поверхность, он практиковался в письме, используя только пальцы, из-за чего они часто кровоточили. Однако это не обескуражило его. Вместо этого он продолжал, пока вскоре не выучил все буквы учэн и учунг, таким образом став экспертом в чтении и письме. Позднее Достопочтенному суждено было стать хранителем сокровищницы тайн всех победителей. По мнению многих учёных и пандитов, он был наделён качествами Ваджрадхары, пребывающего в человеческом облике. В связи с этим, как сказано в двадцать пятой главе «Ключа к тайным пророчествам великого держателя знания Падмасамбхавы»:

В месте, называемом Дже и Подонг,

Придёт тот, кто зовётся Дхармабхадра,

Эманация Ваджрадхары,

Кто повернёт колесо тайных учений мантры.

Тот, кто связан с этим существом,

Достигнет состояния необратимости

После семи перерождений.

Это существо благородного происхождения с именем Дхарма

Родилось в местности Цанг.

Тот, кто в момент смерти,

Когда все проявления этой жизни угасают,

Услышав имя этого существа,

Достигнет состояния совершенной радости.

Кроме того,

Между Э и Дар возникнет эманация Ваджрапани,

Чьё имя будет Дхармабхадра.

Эти стихи ясно указывают на имя Нгулчу и указывают на место его рождения – между Подонг Э и Дже Дар Тинг. Когда он был ещё совсем юным, монахи, приходя навестить его семью, были так поражены его образом мышления и поведения, а также его исключительным мастерством чтения и письма, что не могли поверить, что он обычный человек. Поэтому все они были убеждены, что если он посвятит себя Дхарме, то непременно станет отличным учеником.

В четырнадцать лет он был принят в монастырь Таши Гепел. Именно там мастер Лосанг Гьялцен дал ему имя Лосанг Церинг. В самом начале, поскольку он был искусен в письме, ему дали одну страницу Ганден Лха Гьямы, написанную от руки Кхедрубом Нгавангом Дордже, и сказали переписать ее. Одним лишь процессом копирования текста он запомнил его, и просто увидев почерк Кхедруба Нгаванга Дордже, он развил великую веру и попросил аудиенции у него. Благодаря его великой вере, в тот момент, когда он встретил [Кхедруба Нгаванга Дордже], все нечистые проявления немедленно исчезли, и он начал сильно плакать. Именно благодаря этому Кхедруб Нгаванг Дордже осознал, что Нгулчу был особенным существом, и поэтому с тех пор он давал ему очень содержательные, искренние советы и с великой любовью давал ему обширные наставления как по сутрам, так и по тантрам, словно наполняя одну вазу из другой. В ответ [Нгулчу] оберегал эти наставления, как если бы они были его собственными глазами. Он получил обеты послушника индивидуального освобождения непосредственно от великого Кхедруба и получил имя Вангчук Чосанг.