Восемь отрезов парчи

Реконструкция шелковой рукописи «Схемы ведения и вытягивания» Даоинь Ту 导引图 (ок. 168 г. до н.э.), обнаруженной в Мавандуе马王堆 в 1973 году.

Позы цигун из статьи Сибота 1779 года, вверху справа напоминают позу Восьми парчи «обе руки поддерживают небо» 双手托天

ВОСЕМЬ ОТРЕЗОВ ПАРЧИ: ДЛИННАЯ ИСТОРИЯ ОДНОГО ИЗ ДРЕВНЕЙШИХ КИТАЙСКИХ ЦИГУНОВ

«Восемь отрезов парчи» (八段锦) — один из самых древних комплексов цигуна в китайской истории. Впервые под этим названием он упоминается в XII веке в сборнике сверхъестественных историй «Услышанные Ицзянем» (夷坚志) эпохи Сун. Описание физических упражнений и их медицинского применения появляется и в даосской энциклопедии «Стержень Пути» (道樞, глава «Свод чудес» 众妙篇), также относящейся к XII веку.

Однако, если расширить взгляд, то точные движения, которые сегодня известны нам как Стоячие восемь отрезов парчи, обнаруживаются уже в VI веке — в трактате «Запись о взращивании природы и продлении жизни» (養性延命錄), созданном родоначальником даосизма школы Высшей Чистоты (上清道) Тао Хунцзином (456–536 гг.).

А недавние археологические находки позволяют заглянуть ещё дальше: комплекс упражнений, похожий на будущие «Восемь отрезов», изображён на знаменитой Даоин ту (导引图, ок. 168 г. до н. э.) — древней схеме гимнастики «ведения и вытягивания» (даоин).

Массовое распространение в Мин и расцвет легенд в Цин

В эпоху Мин (1368–1644) комплекс получает широкую известность и встречается в относительно стандартизированном виде в ряде трактатов — например, в «Основах обретения долголетия» (修龄要) художника, музыканта и даосского отшельника Лэн Цяня (1310–1371), а также в «Восьми сокровищах взращивания жизни» (遵生八签) даосского драматурга Гао Ляня (1573–1620). Авторы подчёркивают значение комплекса как практики для гармонизации энергий тела.

Но настоящий всплеск популярности относится к эпохе Цин (1644–1912). Именно тогда «Восемь отрезов парчи» начинают приписывать легендарным героям. По одной версии, их создал военачальник, каллиграф и поэт Юэ Фэй (岳飞), прославленный полководец XII века, которому народная традиция приписывает почти сверхчеловеческую силу. По другой — автором стал Чжун Ли Цюань (钟离权), глава даосской восьмёрки бессмертных (八仙).

Поворот к Европе: влияние на шведскую гимнастику и современную йогу

Интереснейший поворот истории комплекса связан с Францией XVIII века. В 1779 году французский иезуит Пьер-Марсель Сибо (Pierre-Martial Cibot, 1727–1780), служивший при дворе китайского императора, публикует эссе «Наставления по кунфу даосских монахов» (Notice du Cong-fou des Bonzes Tao-seé). Оно включает рисунки с упражнениями, явно относящимися к «Восьми отрезам».

В статье Сибо излагает теоретические основы даосской работы с телом, включая концепцию восстановления нормальной циркуляции энергии, и упоминает подготовительную роль этих упражнений в алхимической практике. Труд широко распространился в Европе и стал важным источником в истории физиотерапии — повлиял на Пэра Хенрика Линга (Pehr Henrik Ling, 1766–1839), создателя шведской гимнастики.

Как убедительно показал Марк Синглтон в книге Yoga Body (2010), система Линга оказала серьёзное влияние на формирование современной постуральной йоги. Европейские методы физического воспитания, принесённые в Индию англичанами через школы и военную подготовку, смешались с индийскими йогическими дисциплинами. Так в XIX–XX веках сформировалась современная, ориентированная на асаны йога.

Получается удивительная цепочка: «Восемь отрезов парчи» → европейская гимнастика → современная йога международного формата.

XX век в Китае: критика «Цигуновой лихорадки» и жёсткий контроль

В самом Китае история идёт другим путём. После Боксёрского восстания (1899–1901), где мистицизм, боевые искусства и патриотические лозунги слились в единое движение, традиционные телесные практики оказались под подозрением и критикой.

В первой половине XX века даосские и боевые системы трансформировали и секуляризовали такие организации, как Общество боевой доблести Цзинъу (精武体育会) и Институт Гошу (国术馆). После образования КНР практики цигун хотя и не запретили, но активно не поощряли.

Ситуация резко изменилась после 1979 года, когда в Китае началась эпоха «цигуновой лихорадки» (气功热). Практика стремительно распространялась по стране и миру — иногда чрезмерно стремительно. К концу 1990-х государство жёстко пресекло этот всплеск. В 2000 году был создан Национальный центр управления цигуном, который признал официальными лишь четыре формы:

• • «Шестислоговая формула» 六字诀
• • «Танцы пяти животных» 五禽戏
• • «Тренировка мышц и сухожилий» 易筋经
• • «Восемь отрезов парчи» 八段锦

Современные исследования и значение практики

Сегодня «Восемь отрезов парчи» — один из самых распространённых комплексов цигуна в мире. Он стал объектом множества научных исследований, подтверждающих пользу для гибкости, кровообращения, сна, уровня стресса, депрессии и общего самочувствия.

Это универсальная практика — отличное начало дня. Настоящий «даосский кофе».