Дрокми Пелгьи Еше

Дрокми Палгьи Еше

Дрокми Палгьи Еше

Дрокми Палгьи Еше родился в семье Дрокми в высокогорном кочевом регионе. Он стал искусным переводчиком и перевел множество текстов Сутры и Тантры, включая «Матрика-тантру».

Духовный путь и реализация

Когда Гуру Ринпоче даровал посвящение Восьми великих садхан (Кагье), цветок Дрокми упал на мандалу Мамо Ботонг (Верховного Херуки в аспекте Матрик). Таким образом, он получил передачу раздела Матрик (Мамо) проявленного бытия.

Дрокми воочию узрел мандалу «Высшего Херуки» и обрел способность повелевать всеми матриками (мамо) видимого мира и сансары, используя их как своих слуг.

Места практики и терма

В качестве места для своей практики Дрокми выбрал Шампо Гангра в Западном Тибете. Там он сокрыл как терма «камень духа» (ла-до) великого божества Шампо. Этот артефакт был создан из пятнадцати драгоценностей людей, дэвов и нагов. Рассказывают, что всё пространство вокруг него на расстоянии длины лошадиного хвоста было наполнено его теплом. Считается, что позже этот клад обнаружил Калден Дордже.

Наследие и эманации

Поскольку Дрокми вел жизнь великого мантрадхарина, обе его линии — прямых потомков и племянников-преемников — дали миру множество реализованных практиков мантры и переводчиков. Его семейный род существует и в наши дни.

Известный великий тертон Рашак Чобар считается эманацией одновременно и Дрокми, и великого переводчика Вайрочаны. В разное время появлялись и другие его воплощения, такие как Карак Дечен Лингпа.