Пема Джунгне: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
== Из комментария «Шелдам Ньингджанг» к молитве «Барчей Ламсел == | == Из комментария «Шелдам Ньингджанг» к молитве «Барчей Ламсел == | ||
Лотосорожденный даровал учение Дхармы принцессе Мандараве, дочери царя Вихардары из Захора. В то время царь, омраченный ложными воззрениями, был подобен злобному демону. Поползли клеветнические слухи: «Индийский ачарья развращает принцессу!», и в конце концов они дошли до слуха правителя. Когда Великого Учителя застали за обучением принцессы, министры схватили Гуру Ринпоче, заковали в кандалы и попытались сжечь заживо, собрав для костра кунжутное масло из трех долин. | Лотосорожденный даровал учение Дхармы принцессе [[Мандарава|Мандараве]], дочери царя Вихардары из Захора. В то время царь, омраченный ложными воззрениями, был подобен злобному демону. Поползли клеветнические слухи: «Индийский ачарья развращает принцессу!», и в конце концов они дошли до слуха правителя. Когда Великого Учителя застали за обучением принцессы, министры схватили Гуру Ринпоче, заковали в кандалы и попытались сжечь заживо, собрав для костра кунжутное масло из трех долин. | ||
Вокруг озера из кунжутного масла взметнулись языки пламени, и огонь перекинулся на окрестные селения. Однако в самом центре озера Учитель и его супруга восседали в соитии в полном покое. Это зрелище пробудило веру в сердце царя: в порыве яростного раскаяния он разорвал свои одежды и с глубоким сокрушением пал ниц в почитании, что привело его к освобождению. | Вокруг озера из кунжутного масла взметнулись языки пламени, и огонь перекинулся на окрестные селения. Однако в самом центре озера Учитель и его супруга восседали в соитии в полном покое. Это зрелище пробудило веру в сердце царя: в порыве яростного раскаяния он разорвал свои одежды и с глубоким сокрушением пал ниц в почитании, что привело его к освобождению. | ||
Версия от 07:44, 27 февраля 2026
Согласно садхане Тринлей Гьепа
Из комментария «Шелдам Ньингджанг» к молитве «Барчей Ламсел
Лотосорожденный даровал учение Дхармы принцессе Мандараве, дочери царя Вихардары из Захора. В то время царь, омраченный ложными воззрениями, был подобен злобному демону. Поползли клеветнические слухи: «Индийский ачарья развращает принцессу!», и в конце концов они дошли до слуха правителя. Когда Великого Учителя застали за обучением принцессы, министры схватили Гуру Ринпоче, заковали в кандалы и попытались сжечь заживо, собрав для костра кунжутное масло из трех долин.
Вокруг озера из кунжутного масла взметнулись языки пламени, и огонь перекинулся на окрестные селения. Однако в самом центре озера Учитель и его супруга восседали в соитии в полном покое. Это зрелище пробудило веру в сердце царя: в порыве яростного раскаяния он разорвал свои одежды и с глубоким сокрушением пал ниц в почитании, что привело его к освобождению.
Так Лотосорожденный стал известен как Чиме Пема Джунгне — Бессмертный Лотосорожденный.