Бима Ньингтик: различия между версиями

Версия от 03:54, 21 сентября 2026

Бима Ньингтик (Bime Nyingtik). По-тибетски — «Сущностное сердце Вималамитры»; этим названием в широком смысле называют собрание наставлений Лонгчена Рабджама по дзогчену класса наставлений. Собственно Bi ma snying thig — собрание пяти текстов, приписываемых Вималамитре, вновь открытых как терма Цецуном Сенге Вангчуком в Чимпху, близ Самье, и переданных через Жангтона Таши Дордже (1097–1167) Лонгченпе, утвердившему ньингтик («сердечная сущность») центральным элементом традиции дзогчен. Он изложил теорию и практику дзогчена в Mdzod bdun («Семь великих сокровищ») и Ngal gso skor gsum («Трилогия о покое»), а в Bla ma yang thig раскрыл содержание самого Bi ma snying thig.

Смотреть также

Вима Ньингтиг

Принстонский словарь буддизма

Версия от 03:53, 21 сентября 2026 просмотреть исходный код Rinchen (обсуждение \| вклад) Администраторы 121 правка Нет описания правки ← Предыдущая правка		Версия от 03:54, 21 сентября 2026 просмотреть исходный код Rinchen (обсуждение \| вклад) Администраторы 121 правка Нет описания правки Следующая правка →
Строка 1:		Строка 1:
	'''Бима Ньингтик''' (''Bime Nyingtik''). По-тибетски — «Сущностное сердце [[Вималамитра\|Вималамитры]]»; этим названием в широком смысле называют собрание наставлений [[Лонгчен Рабджам\|Лонгчена Рабджама]] по [[Дзогчен\|дзогчену]] класса [[Раздел наставлений\|наставлений]]. Собственно ''Bi ma snying thig'' — собрание пяти текстов, приписываемых Вималамитре, вновь открытых как [[Терма\|терма]] Цецуном Сенге Вангчуком в [[Чимпху\|Чимпху]], близ [[Самье\|Самье]], и переданных через Жангтона Таши Дордже (1097–1167) Лонгченпе, утвердившему [[Ньингтик\|ньингтик]] (~~«сущностное сердце»~~) центральным элементом традиции дзогчен. Он изложил теорию и практику дзогчена в ''[[Семь Сокровищниц Лонгченпы\|Mdzod bdun]]'' («Семь великих сокровищ») и ''[[Семньи Нгалсо\|Ngal gso skor gsum]]'' («Трилогия о покое»), а в ''Bla ma yang thig'' раскрыл содержание самого ''Bi ma snying thig''.		'''Бима Ньингтик''' (''Bime Nyingtik''). По-тибетски — «Сущностное сердце [[Вималамитра\|Вималамитры]]»; этим названием в широком смысле называют собрание наставлений [[Лонгчен Рабджам\|Лонгчена Рабджама]] по [[Дзогчен\|дзогчену]] класса [[Раздел наставлений\|наставлений]]. Собственно ''Bi ma snying thig'' — собрание пяти текстов, приписываемых Вималамитре, вновь открытых как [[Терма\|терма]] Цецуном Сенге Вангчуком в [[Чимпху\|Чимпху]], близ [[Самье\|Самье]], и переданных через Жангтона Таши Дордже (1097–1167) Лонгченпе, утвердившему [[Ньингтик\|ньингтик]] («сердечная сущность») центральным элементом традиции дзогчен. Он изложил теорию и практику дзогчена в ''[[Семь Сокровищниц Лонгченпы\|Mdzod bdun]]'' («Семь великих сокровищ») и ''[[Семньи Нгалсо\|Ngal gso skor gsum]]'' («Трилогия о покое»), а в ''Bla ma yang thig'' раскрыл содержание самого ''Bi ma snying thig''.

	== Смотреть также ==		== Смотреть также ==