Белый Амитаюс

Танка всей мандалы Белого Амитаюса

Друбчен

Цекар (Белый Амитаюс) Друбчен — это обширная групповая практика из традиции Чоклинг Терсар. Друбчен означает «великое осуществление». Участники получают огромные благословения, принимая участие в этих интенсивных групповых медитациях. Более того, эти практики приносят пользу всем живым существам, очищая как внешний, так и внутренний мир. Таким образом, участники опираются на все искусные методы пути Ваджраяны.

Садхана

Великий тертон Чокгьюр Лингпа открыл эту садхану Самбхогакаи Белого Амитаюса, Владыки Долголетия, в провинции Кхам. Тулку Ургьен Ринпоче возродил этот девятидневный Друбчен, и теперь он проводится каждый год в монастыре Ка-Ньинг Шедруб Линг (а также в монастыре Эвам Чогар Гьюрме Линг).

Друбчен начинается на восьмой день первого лунного месяца тибетского Нового года. Практика Цекар создаёт благоприятные условия для достижения двух аспектов — долголетия и изначальной мудрости.

Почему Белый Амитаюс?

Практика сосредоточена на форме Самбхогакаи Белого Амитаюса, поскольку долголетие даёт больше времени и возможностей для практики Дхармы. Поэтому участникам следует уделить особое внимание своей мотивации, сформировав намерение практиковать ради достижения высшей цели — освобождения и просветления всех существ.

Участвуя в Друбчене, практикующие стремятся реализовать мудрость пробуждения или природу будды. Это достигается путём восстановления утраченной жизненной силы. Одновременно с этим мы накапливаем заслуги и усиливаем свою притягательную и могущественную силу. Будда Долгой Жизни, Амитаюс, учил, что именно эти три качества необходимы для прохождения пути к пробуждению.

В завершение девятидневной практики ламы проводят церемонию освобождения живых существ, что создаёт благоприятные заслуги и становится радостным и значимым событием.