Перейти к содержанию

Абхиджня: различия между версиями

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 7: Строка 7:
'''2. Ясновидение, или "божественное зрение"''' ([[Дивьячакшус]], P. dibbacakkhu), способность видеть на расстоянии и понимать, как живые существа переживают последствия своих действий.
'''2. Ясновидение, или "божественное зрение"''' ([[Дивьячакшус]], P. dibbacakkhu), способность видеть на расстоянии и понимать, как живые существа переживают последствия своих действий.


'''3. Яснослышание, или "божественный слух"''' (divyaśrotra, P. dibbasota), способность слышать на расстоянии.
'''3. Яснослышание, или "божественный слух"''' ([[Дивьяшротра]], P. dibbasota), способность слышать на расстоянии.


'''4. Способность помнить свои прежние жизни''' (P. pubbenivāsānunssati, санскр. pūrvanivāsānusmṛti).
'''4. Способность помнить свои прежние жизни''' (P. pubbenivāsānunssati, санскр. pūrvanivāsānusmṛti).

Версия от 10:55, 13 марта 2025

Абхиджня (Санскрит: अभिज्ञा; Пали: abhiññā; Тибетский: mngon shes)

Абхиджня в буддизме обозначает набор сверхъестественных способностей, которые являются побочными результатами медитации. Эти способности обычно перечисляются как шесть видов:

1. Психические и магические силы (Риддхивидхабхиджня), такие как способность проходить сквозь стены, иногда называемая "непрепятствование телесным действием" (ṛddhisākṣātkriyā).

2. Ясновидение, или "божественное зрение" (Дивьячакшус, P. dibbacakkhu), способность видеть на расстоянии и понимать, как живые существа переживают последствия своих действий.

3. Яснослышание, или "божественный слух" (Дивьяшротра, P. dibbasota), способность слышать на расстоянии.

4. Способность помнить свои прежние жизни (P. pubbenivāsānunssati, санскр. pūrvanivāsānusmṛti).

5. Знание состояний других умов (C. cetoparyāyāabhiññāna/P. paracittajñāna, P. cetopariyañāṇa), например, телепатия.

6. Знание прекращения загрязнений (Āsravakṣaya, P. āsavakkhāya), знание о прекращении загрязнений в разуме, связанное с достижением состояния просветления.

Первые пять из этих сверхзнаний считаются мирскими (lokika) достижениями, которые достигаются через более глубокое совершенствование четвёртой стадии медитативного погружения (Дхьяна). Шестое знание относится к сверхмирским (lokottara) способностям, которые доступны через развитие прозорливости (vipassanā) и постижение истинной природы реальности. Первое, второе и шестое сверхзнания также называются тремя видами знания (trividyā; P. tevijjā).

Принстонский словарь буддизма