ВИНАЯ: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
Труды, посвященные в первую очередь монастырским правилам и их происхождению, но также содержащие богатый исторический, биографический и культурный материал (Тексты 1-7). | Труды, посвященные в первую очередь монастырским правилам и их происхождению, но также содержащие богатый исторический, биографический и культурный материал (Тексты 1-7). | ||
= Тексты Винайи (’dul ba) = | |||
'''Тексты Винайи''', или '''Дисциплины''' (тиб. ’dul ba), включают в себя монашеский кодекс, его историю и комментарии. Помимо подробного описания всех правил, которые должны соблюдать монахи, монахини, послушники и миряне, они содержат богатую историческую и повествовательную составляющую — биографии и описания обстоятельств, при которых каждое правило было изначально введено Буддой. | |||
== Контекст == | |||
Этот раздел тибетского Кангьюра приблизительно соответствует Винаяпитаке палийского канона и китайской Трипитаки. Поскольку ранние буддийские школы разделялись главным образом по вопросам различий в монашеском кодексе, литература по винае каждой школы имеет существенные отличия. Палийская Виная принадлежит традиции Тхеравады, тогда как китайские переводы включают в себя винаи пяти других индийских буддийских школ в более или менее полном объёме. | |||
== Происхождение == | |||
Тексты раздела Винайи в Кангьюре были переведены на тибетский язык с санскритских источников традиции Муласарвастивада-Виная — линии, которой следовали первые монахи, принесшие буддизм в Тибет. Тексты других школ, по-видимому, на тибетский язык не переводились. Хотя существуют разногласия среди учёных по поводу того, являлась ли Муласарвастивада самостоятельной школой, отличной от Сарвастивады, Муласарвастивада-Виная представляет собой обособленный и значительно более объёмный корпус текстов. Он сохранился в тибетском переводе, частично на санскрите (в рукописях из Гилгита) и в китайском переводе, хотя тибетские версии считаются наиболее полными. | |||
Эти тексты известны своим историческим и повествовательным богатством. В них содержатся материалы, параллельные и дублирующие множество сутр, авадан и других произведений, входящих в другие разделы Кангьюра. Таким образом, Муласарвастивада-Виная представляет собой практически самостоятельную каноническую коллекцию. | |||
== Содержание == | |||
Семь произведений раздела Винайи традиционно делятся на четыре основных части: | |||
=== Винаявибханга === | |||
Сюда входят собственно кодифицированные правила и комментарии к ним: | |||
* '''Текст 2''' — Сутра Пратимокши для монахов. | |||
* '''Текст 3''' — Комментарий к Тексту 2 с подробным описанием происхождения каждого правила. | |||
* '''Текст 4''' — Сутра Пратимокши для монахинь. | |||
* '''Текст 5''' — Комментарий к Тексту 4 с указанием исторического контекста введения правил. | |||
=== Винаявасту === | |||
* '''Текст 1''' — Большой текст, содержащий 17 «глав» или тем (санскр. vastu, тиб. gzhi), каждая из которых описывает определённый аспект монашеской жизни. | |||
=== Винаякшудракавасту === | |||
* '''Текст 6''' — Дополнительная «глава», посвящённая широкому кругу тем, не охваченных в Винаявасту. | |||
---- | ---- | ||
{| class="wikitable" style="width:100%;" | {| class="wikitable" style="width:100%;" | ||
| Строка 129: | Строка 165: | ||
---- | ---- | ||
:'''[[Кангьюр|Вернуться к статье Кангьюр]]''' | :'''[[Кангьюр|Вернуться к статье Кангьюр]]''' | ||
== См. также == | |||
* [[Кангьюр]] | |||
* [[Винаяпитака]] | |||
* [[Пратимокша]] | |||
* [[Муласарвастивада]] | |||
== Литература == | |||
* Skilling, Peter. "Vinya Texts and Their Transmission in Tibet and China." | |||
* Durt, Hubert. *The Vinaya in Chinese Buddhism*. | |||
* Yamada, Toshiro. "Mulasarvastivada Vinaya Manuscripts from Gilgit." | |||
[[Категория:Кангьюр]] | [[Категория:Кангьюр]] | ||
[[Категория:Виная]] | [[Категория:Виная]] | ||
Версия от 04:49, 11 апреля 2025
Труды, посвященные в первую очередь монастырским правилам и их происхождению, но также содержащие богатый исторический, биографический и культурный материал (Тексты 1-7).
Тексты Винайи (’dul ba)
Тексты Винайи, или Дисциплины (тиб. ’dul ba), включают в себя монашеский кодекс, его историю и комментарии. Помимо подробного описания всех правил, которые должны соблюдать монахи, монахини, послушники и миряне, они содержат богатую историческую и повествовательную составляющую — биографии и описания обстоятельств, при которых каждое правило было изначально введено Буддой.
Контекст
Этот раздел тибетского Кангьюра приблизительно соответствует Винаяпитаке палийского канона и китайской Трипитаки. Поскольку ранние буддийские школы разделялись главным образом по вопросам различий в монашеском кодексе, литература по винае каждой школы имеет существенные отличия. Палийская Виная принадлежит традиции Тхеравады, тогда как китайские переводы включают в себя винаи пяти других индийских буддийских школ в более или менее полном объёме.
Происхождение
Тексты раздела Винайи в Кангьюре были переведены на тибетский язык с санскритских источников традиции Муласарвастивада-Виная — линии, которой следовали первые монахи, принесшие буддизм в Тибет. Тексты других школ, по-видимому, на тибетский язык не переводились. Хотя существуют разногласия среди учёных по поводу того, являлась ли Муласарвастивада самостоятельной школой, отличной от Сарвастивады, Муласарвастивада-Виная представляет собой обособленный и значительно более объёмный корпус текстов. Он сохранился в тибетском переводе, частично на санскрите (в рукописях из Гилгита) и в китайском переводе, хотя тибетские версии считаются наиболее полными.
Эти тексты известны своим историческим и повествовательным богатством. В них содержатся материалы, параллельные и дублирующие множество сутр, авадан и других произведений, входящих в другие разделы Кангьюра. Таким образом, Муласарвастивада-Виная представляет собой практически самостоятельную каноническую коллекцию.
Содержание
Семь произведений раздела Винайи традиционно делятся на четыре основных части:
Винаявибханга
Сюда входят собственно кодифицированные правила и комментарии к ним:
- Текст 2 — Сутра Пратимокши для монахов.
- Текст 3 — Комментарий к Тексту 2 с подробным описанием происхождения каждого правила.
- Текст 4 — Сутра Пратимокши для монахинь.
- Текст 5 — Комментарий к Тексту 4 с указанием исторического контекста введения правил.
Винаявасту
- Текст 1 — Большой текст, содержащий 17 «глав» или тем (санскр. vastu, тиб. gzhi), каждая из которых описывает определённый аспект монашеской жизни.
Винаякшудракавасту
- Текст 6 — Дополнительная «глава», посвящённая широкому кругу тем, не охваченных в Винаявасту.
| 24 текста раздела Виная |
Текст 1-1: Глава о движении вперед
|
Текст 1-2: Глава 2: О ритуале восстановления
|
Текст 1-3: Глава 3: О смягчении ограничений
|
Текст 1-4: Глава 4: О сезоне дождей
|
Текст 1-5: Глава 5: О использовании шкур
|
Текст 1-6: Глава 6: О лекарствах
|
Текст 1-7: Глава 7: О накидке
|
Текст 1-8: Глава 8: О пошиве из ткани накидки
|
Текст 1-9: Глава 9: О монахах Каушамби
|
Текст 1-10: Глава 10: О формальных действиях
|
Текст 1-11: Глава 11: О группе беспокойных монахов
|
Текст 1-12: Глава 12: О типах личности
|
Текст 1-13: Глава 13: О понижении
|
Текст 1-14: Глава 14: О приостановке ритуалов восстановления
|
Текст 1-15: Глава 15: О пристанище
|
Текст 1-16: Глава 16: О спорах
|
Текст 1-17: Глава 17: О расколах в Сангхе
|
Текст 2: Пратимокша-сутра
|
Текст 3: Подробные объяснения дисциплины
|
Текст 4: Бхикшуни Пратимокша-сутра
|
Текст 5: Подробные объяснения дисциплины монахинь
|
Текст 6: Тонкости дисциплины
|
Текст 7: Превосходное изложение дисциплины
|
Текст 7а: Превосходное изложение дисциплины (а)
|
См. также
Литература
- Skilling, Peter. "Vinya Texts and Their Transmission in Tibet and China."
- Durt, Hubert. *The Vinaya in Chinese Buddhism*.
- Yamada, Toshiro. "Mulasarvastivada Vinaya Manuscripts from Gilgit."