Гуру Видьядхара: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Новая страница: «'''Гуру Видьядхара (bla ma rig 'dzin)''' – божество и набор писаний, принадлежащих к Девяти Разделам Садханы. Часто Гуру Видьядхара и восемь херук в Восьми Учениях Садханы образуют одну мандалу с девятью группами божеств. Главное существующее писание для учений...» |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Изображение:RigdzinDupa.jpg|мини|справа|400px|Ригдзин Дюпа]] | |||
'''Гуру Видьядхара (bla ma rig 'dzin)''' – божество и набор писаний, принадлежащих к Девяти Разделам Садханы. Часто Гуру Видьядхара и восемь херук в Восьми Учениях Садханы образуют одну мандалу с девятью группами божеств. Главное существующее писание для учений о Гуру Видьядхаре называется Коренной Тантрой Собрания Видьядхар (rig 'dzin 'dus pa rtsa ba'i rgyud) и является пятнадцатой тантрой в Собрании Сугат, чрезвычайно подробном собрании учений о Восьми Учениях Садханы и связанном с ними материале Ваджраяны, привезенном в Тибет Падмасамбхавой и переданном его главному ученику. Собрание Сугат было сокрыто как терма и позже раскрыто Ньянгом Рал Ньимой Озером. Практика Гуру Видьядхары выражается через принцип, известный как четыре аспекта приближения и достижения. Наиболее подробное терма по этому принципу было раскрыто Сангье Лингпой (1340-1396) и до сих пор известно как Лама Гонгду ( bla ma dgongs 'dus ) в 18 томах примерно по 700 страниц каждый. Гуру Видьядхара также является основой для бесчисленных садхан, распространяемых другими тертонами, например, цикла Ригдзин Дюпа в термах Лонгчен Ньингтиг, а также цикла Барчей Кюнсел, раскрытого Чокгьюром Лингпой и Джамьянгом Кьенце Вангпо, которые широко практикуются и по сей день. | '''Гуру Видьядхара (bla ma rig 'dzin)''' – божество и набор писаний, принадлежащих к Девяти Разделам Садханы. Часто Гуру Видьядхара и восемь херук в Восьми Учениях Садханы образуют одну мандалу с девятью группами божеств. Главное существующее писание для учений о Гуру Видьядхаре называется Коренной Тантрой Собрания Видьядхар (rig 'dzin 'dus pa rtsa ba'i rgyud) и является пятнадцатой тантрой в Собрании Сугат, чрезвычайно подробном собрании учений о Восьми Учениях Садханы и связанном с ними материале Ваджраяны, привезенном в Тибет Падмасамбхавой и переданном его главному ученику. Собрание Сугат было сокрыто как терма и позже раскрыто Ньянгом Рал Ньимой Озером. Практика Гуру Видьядхары выражается через принцип, известный как четыре аспекта приближения и достижения. Наиболее подробное терма по этому принципу было раскрыто Сангье Лингпой (1340-1396) и до сих пор известно как Лама Гонгду ( bla ma dgongs 'dus ) в 18 томах примерно по 700 страниц каждый. Гуру Видьядхара также является основой для бесчисленных садхан, распространяемых другими тертонами, например, цикла Ригдзин Дюпа в термах Лонгчен Ньингтиг, а также цикла Барчей Кюнсел, раскрытого Чокгьюром Лингпой и Джамьянгом Кьенце Вангпо, которые широко практикуются и по сей день. | ||
[[Категория:Толкования]] | [[Категория:Толкования]] | ||
Версия от 07:24, 12 апреля 2025
Гуру Видьядхара (bla ma rig 'dzin) – божество и набор писаний, принадлежащих к Девяти Разделам Садханы. Часто Гуру Видьядхара и восемь херук в Восьми Учениях Садханы образуют одну мандалу с девятью группами божеств. Главное существующее писание для учений о Гуру Видьядхаре называется Коренной Тантрой Собрания Видьядхар (rig 'dzin 'dus pa rtsa ba'i rgyud) и является пятнадцатой тантрой в Собрании Сугат, чрезвычайно подробном собрании учений о Восьми Учениях Садханы и связанном с ними материале Ваджраяны, привезенном в Тибет Падмасамбхавой и переданном его главному ученику. Собрание Сугат было сокрыто как терма и позже раскрыто Ньянгом Рал Ньимой Озером. Практика Гуру Видьядхары выражается через принцип, известный как четыре аспекта приближения и достижения. Наиболее подробное терма по этому принципу было раскрыто Сангье Лингпой (1340-1396) и до сих пор известно как Лама Гонгду ( bla ma dgongs 'dus ) в 18 томах примерно по 700 страниц каждый. Гуру Видьядхара также является основой для бесчисленных садхан, распространяемых другими тертонами, например, цикла Ригдзин Дюпа в термах Лонгчен Ньингтиг, а также цикла Барчей Кюнсел, раскрытого Чокгьюром Лингпой и Джамьянгом Кьенце Вангпо, которые широко практикуются и по сей день.