Буддизм Непала

Эти надписи в храме Чангу Нараян считаются старейшими во всем Непале и, как говорят, были сделаны тогдашним королем Личхави Манадевой около 464 года н.э.

БУДДИЗМ НЕПАЛА. Земли, расположенные на территории современного Непала, включая его южную часть, где родился Будда Шакьямуни, испытали сильное влияние индийской культуры и государственности.

Из Индии происходила и первая династия непальских правителей — Личчхавов (с IV в.). Близость индийских центров Махаяны и Ваджраяны, а также Тибета обусловила особенность непальского буддизма, который преобладал в религиозной жизни населения с VII в. Здесь популярны были культы будд (непальцы верят, что все они родились в их стране), бодхисаттв, особенно Авалокитешвары и Манджушри, изучались санскритские сутры. Сильное и постоянное влияние индуизма наложило отпечаток на развитие культа Изначального Будды — Ади-Будды, который считается самосущим (сваямбху), пребывающим на высочайшем небе Акаништха и освещающим все мироздание. К ХХ в. буддизм уступил духовное лидерство индуизму, что вызвано отчасти миграцией народов, а отчасти тем, что с XIV в. буддийских монахов объявили высшей индуистской кастой (банра), они стали жениться, но продолжали жить и служить в монастырях, как бы включённых в индуизм. Другие монахи перешли в разряд мастеров тантрических ритуалов по обслуживанию мирских треб и церемоний. Всё это привело к упадку буддийской дисциплины и учёности, созданию системы индуистского тантризма с заметным буддийским вкладом.

В 60-х гг. ХХ в. в Непал хлынули беженцы-монахи из Тибета, которые способствовали возрождению интереса к буддизму, строительству новых монастырей и храмов. Один из коренных народов Непала исповедует так называемый «неварский буддизм», в котором Махаяна и Ваджраяна тесно сплелись с культами и представлениями индуизма. Невары служат в одной из крупнейших ступ мира — Бодхнатхе.

Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов