Агван Доржиев: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Изображение:Buddhism_Russia6.jpg|мини|справа|400px|[[Агван Доржиев]] (1853–1938)]] | [[Изображение:Buddhism_Russia6.jpg|мини|справа|400px|[[Агван Доржиев]] (1853–1938)]] | ||
[[Изображение:Agvan_Dordjiev01.jpg|мини|справа|400px|]] | [[Изображение:Agvan_Dordjiev01.jpg|мини|справа|400px|Агван Доржиев, Санкт-Петербург, около 1900 г.]] | ||
'''Агва́н Лобса́н Доржи́ев, Цанид-Хамбо''' (бур. Доржын Агбаан, тиб. ངག་དབང་བློ་བཟང་; 1853, улус Хара-Шибирь, Забайкальская область — 29 января 1938, Улан-Удэ) — бурятский буддийский лама, учёный, дипломат, просветитель, религиозный, государственный и общественный деятель России, Тибета и Монголии. Был сторонником сближения Тибета и Российской империи. Инициировал постройку первого в Европе буддийского храма — Храма Калачакры в Санкт-Петербурге. Одна из ключевых фигур в истории российского буддизма XX века. | '''Агва́н Лобса́н Доржи́ев, Цанид-Хамбо''' (бур. Доржын Агбаан, тиб. ངག་དབང་བློ་བཟང་; 1853, улус Хара-Шибирь, Забайкальская область — 29 января 1938, Улан-Удэ) — бурятский буддийский лама, учёный, дипломат, просветитель, религиозный, государственный и общественный деятель России, Тибета и Монголии. Был сторонником сближения Тибета и Российской империи. Инициировал постройку первого в Европе буддийского храма — Храма Калачакры в Санкт-Петербурге. Одна из ключевых фигур в истории российского буддизма XX века. | ||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
== Буддийские исследования в Тибете == | == Буддийские исследования в Тибете == | ||
Он покинул дом в 1873 году в девятнадцать лет, чтобы учиться в колледже Гоманг монастырского университета | Он покинул дом в 1873 году в девятнадцать лет, чтобы учиться в колледже Гоманг монастырского университета Гелуг Дрепунг, недалеко от Лхасы, крупнейшего монастыря в Тибете. Успешно завершив традиционный курс религиозных исследований, он начал академическую буддийскую степень Геше Лхарампы (высший уровень «доктора буддийской философии»). Он продолжил свое обучение и в середине 1880-х годов, после 15 лет обучения, получил звание Цанит Кхенпо («Цанит-Хамбо»), что примерно переводится как «Профессор буддийской философии». | ||
Он стал одним из учителей [[XIII Далай-лама|13-го Далай-ламы]], «партнером по дебатам» и духовным наставником и сохранял эту роль по крайней мере до конца 1910-х годов. Вероятно, он также сыграл важную роль в спасении жизни молодого Далай-ламы от интриг при дворе в Лхасе, и с годами у них сложились очень близкие и прочные отношения.<ref>Hundley, Helen. (1993). "Tibet's part in the 'great game.' (Agvan Dorjiev)." History Today, Vol. 43 (Oct. 1993), pp. 45–50.</ref> | |||
«Один человек в частности должен был сыграть важную роль в построении коммуникаций между Лхасой и русским царем. Это был Цанжаб Нгаванг Лобзанг, монгольский монах, который с отличием окончил отделения Гоманг монастыря Дрепунг и был одним из семи диалектических инструкторов или Цанжабов Далай-ламы. Известный среди тибетцев как Ценни Кхенпо, или «Мастер диалектики», он стал известен как британцам, так и русским под более простым именем Дорджиев (от тибетского Дордже). Родившийся в Бурятском регионе монгольских территорий, которые в недавнее время были приобретены царем, Дорджиев был, следовательно, гражданином России».<ref>Mullin, Glenn H. (2001). The Fourteen Dalai Lamas: A Sacred Legacy of Reincarnation", p. 400. Clear Light Publishers, Santa Fe, New Mexico</ref> | |||
[[Изображение:Agvan_Dordjiev.jpg|мини|справа|400px|Агван Доржиев выходит из Большого дворца в Петергофе после аудиенции у царя, 23 июня 1901 г. (Коллекция Андрея Терентьева)]] | [[Изображение:Agvan_Dordjiev.jpg|мини|справа|400px|Агван Доржиев выходит из Большого дворца в Петергофе после аудиенции у царя, 23 июня 1901 г. (Коллекция Андрея Терентьева)]] | ||
== Примечания == | |||
''<references />'' | |||
Версия от 12:43, 17 июня 2025
Агва́н Лобса́н Доржи́ев, Цанид-Хамбо (бур. Доржын Агбаан, тиб. ངག་དབང་བློ་བཟང་; 1853, улус Хара-Шибирь, Забайкальская область — 29 января 1938, Улан-Удэ) — бурятский буддийский лама, учёный, дипломат, просветитель, религиозный, государственный и общественный деятель России, Тибета и Монголии. Был сторонником сближения Тибета и Российской империи. Инициировал постройку первого в Европе буддийского храма — Храма Калачакры в Санкт-Петербурге. Одна из ключевых фигур в истории российского буддизма XX века.
Биография
Родился в 1853 году в улусе Хара-Шибирь Хоринского ведомства Забайкальской области (ныне в Заиграевском районе Бурятии). Был хувараком в Шулутском дацане.
Буддийские исследования в Тибете
Он покинул дом в 1873 году в девятнадцать лет, чтобы учиться в колледже Гоманг монастырского университета Гелуг Дрепунг, недалеко от Лхасы, крупнейшего монастыря в Тибете. Успешно завершив традиционный курс религиозных исследований, он начал академическую буддийскую степень Геше Лхарампы (высший уровень «доктора буддийской философии»). Он продолжил свое обучение и в середине 1880-х годов, после 15 лет обучения, получил звание Цанит Кхенпо («Цанит-Хамбо»), что примерно переводится как «Профессор буддийской философии».
Он стал одним из учителей 13-го Далай-ламы, «партнером по дебатам» и духовным наставником и сохранял эту роль по крайней мере до конца 1910-х годов. Вероятно, он также сыграл важную роль в спасении жизни молодого Далай-ламы от интриг при дворе в Лхасе, и с годами у них сложились очень близкие и прочные отношения.[1]
«Один человек в частности должен был сыграть важную роль в построении коммуникаций между Лхасой и русским царем. Это был Цанжаб Нгаванг Лобзанг, монгольский монах, который с отличием окончил отделения Гоманг монастыря Дрепунг и был одним из семи диалектических инструкторов или Цанжабов Далай-ламы. Известный среди тибетцев как Ценни Кхенпо, или «Мастер диалектики», он стал известен как британцам, так и русским под более простым именем Дорджиев (от тибетского Дордже). Родившийся в Бурятском регионе монгольских территорий, которые в недавнее время были приобретены царем, Дорджиев был, следовательно, гражданином России».[2]
