Ваджрапани: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Новая страница: «мини|справа|400px| мини|справа|400px| ---- '''ВАДЖРАПАНИ''' (санскр. vajra-pani, тиб. phyag na rdo rje, Держащий Ваджру в Руке, Держатель Громовника) — в буддизме Махаяны и Ваджраяны один из главных бодхисаттв и йидамов (известны к...» |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Изображение:Vadjrapani.jpg|мини|справа|400px|]] | [[Изображение:Vadjrapani.jpg|мини|справа|400px|]] | ||
[[Изображение:Vadjrapani1.jpg|мини|справа|400px|]] | [[Изображение:Vadjrapani1.jpg|мини|справа|400px|]] | ||
'''Ваджрапани''' (санскр. Vajrapāṇi; тиб. ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་, Чакна Дордже, Вайли: phyag na rdo rje) — один из восьми великих бодхисаттв и владык трёх семейств. Он олицетворяет силу будд и обычно изображается синего цвета и держащим ваджру. | |||
Он особенно ответственен за передачу тантр в человеческий мир, что является одним из объяснений его эпитета «Владыка тайн» (санскр. Guhyapati; тиб. གསང་བའི་བདག་པོ་, Вайл. gsang ba'i bdag po). Эпитет также толкуется как указание на его роль как владыки гухьяка, т.е. якшей. | |||
---- | ---- | ||
'''ВАДЖРАПАНИ''' (санскр. vajra-pani, тиб. phyag na rdo rje, Держащий Ваджру в Руке, Держатель Громовника) — в буддизме Махаяны и Ваджраяны один из главных бодхисаттв и йидамов (известны как мирные, так и гневные формы). Относится к семье будды Акшобхьи, поэтому , как и этот будда, изображается с телом синего цвета. Он стоит в угрожающей позе защитника Закона с ваджрой в правой поднятой руке, одетый в тигриную шкуру и со связкой змей на шее (он покоритель нагов). В качестве мифологического образа он символизирует духовную силу, способную устранять мрак сознания, незнание и заблуждения. В «Лотосовой сутре» он считается воплощением Авалокитешвары, в тибетском же буддизме, не взирая на гневный облик, его иногда причисляют к буддам. Здесь считается, что Ваджрапани, будучи средоточием силы всех будд, играл важную роль в покорении демонов Тибета, когда [[Падмасамбхава]] распространял здесь буддизм. ''См. также Бодхисаттва, Йидам, Нага.'' | '''ВАДЖРАПАНИ''' ''(санскр. vajra-pani, тиб. phyag na rdo rje, Держащий Ваджру в Руке, Держатель Громовника)'' — в буддизме Махаяны и Ваджраяны один из главных бодхисаттв и йидамов (известны как мирные, так и гневные формы). Относится к семье будды Акшобхьи, поэтому , как и этот будда, изображается с телом синего цвета. Он стоит в угрожающей позе защитника Закона с ваджрой в правой поднятой руке, одетый в тигриную шкуру и со связкой змей на шее (он покоритель нагов). В качестве мифологического образа он символизирует духовную силу, способную устранять мрак сознания, незнание и заблуждения. В «Лотосовой сутре» он считается воплощением Авалокитешвары, в тибетском же буддизме, не взирая на гневный облик, его иногда причисляют к буддам. Здесь считается, что Ваджрапани, будучи средоточием силы всех будд, играл важную роль в покорении демонов Тибета, когда [[Падмасамбхава]] распространял здесь буддизм. ''См. также Бодхисаттва, Йидам, Нага.'' | ||
Версия от 07:15, 26 июня 2025


Ваджрапани (санскр. Vajrapāṇi; тиб. ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་, Чакна Дордже, Вайли: phyag na rdo rje) — один из восьми великих бодхисаттв и владык трёх семейств. Он олицетворяет силу будд и обычно изображается синего цвета и держащим ваджру.
Он особенно ответственен за передачу тантр в человеческий мир, что является одним из объяснений его эпитета «Владыка тайн» (санскр. Guhyapati; тиб. གསང་བའི་བདག་པོ་, Вайл. gsang ba'i bdag po). Эпитет также толкуется как указание на его роль как владыки гухьяка, т.е. якшей.
ВАДЖРАПАНИ (санскр. vajra-pani, тиб. phyag na rdo rje, Держащий Ваджру в Руке, Держатель Громовника) — в буддизме Махаяны и Ваджраяны один из главных бодхисаттв и йидамов (известны как мирные, так и гневные формы). Относится к семье будды Акшобхьи, поэтому , как и этот будда, изображается с телом синего цвета. Он стоит в угрожающей позе защитника Закона с ваджрой в правой поднятой руке, одетый в тигриную шкуру и со связкой змей на шее (он покоритель нагов). В качестве мифологического образа он символизирует духовную силу, способную устранять мрак сознания, незнание и заблуждения. В «Лотосовой сутре» он считается воплощением Авалокитешвары, в тибетском же буддизме, не взирая на гневный облик, его иногда причисляют к буддам. Здесь считается, что Ваджрапани, будучи средоточием силы всех будд, играл важную роль в покорении демонов Тибета, когда Падмасамбхава распространял здесь буддизм. См. также Бодхисаттва, Йидам, Нага.
- Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов