Ваджрапани

Миролюбивый на вид, темно-синего цвета, он имеет одно лицо и две руки. Правая рука держит у сердца вертикальный золотой ваджр, а левая поднята в акте выполнения мудры (жеста). Черные волосы уложены на макушке головы, некоторые свободно падают, украшены нежным розовым цветком. Украшенный золотыми серьгами, ожерельем и браслетами, он богато одет в разноцветные шелковые одежды оранжевого, желтого и красного цветов. В расслабленной позе, свободно расставив ноги, он сидит на мягком лунном диске и розовом цветке лотоса над скалистым выступом. Обрамленный обширным ореолом эфирного света, в тени большого высохшего дерева он мирно пребывает на просторном фоне.

Ваджрапани и Супруга (тиб.: chag na dor je yab yum. англ.: Держатель Ваджры): гневное Божество-Хранитель, олицетворяющее силу всех Будд.

Ваджрапани (санскр. Vajrapāṇi; тиб. ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་, Чакна Дордже, Вайли: phyag na rdo rje) — один из восьми великих бодхисаттв и владык трёх семейств. Он олицетворяет силу будд и обычно изображается синего цвета и держащим ваджру.

Он особенно ответственен за передачу тантр в человеческий мир, что является одним из объяснений его эпитета «Владыка тайн» (санскр. Guhyapati; тиб. གསང་བའི་བདག་པོ་, Вайл. gsang ba'i bdag po). Эпитет также толкуется как указание на его роль как владыки гухьяка, т.е. якшей.

---

ВАДЖРАПАНИ (санскр. vajra-pani, тиб. phyag na rdo rje, Держащий Ваджру в Руке, Держатель Громовника) — в буддизме Махаяны и Ваджраяны один из главных бодхисаттв и йидамов (известны как мирные, так и гневные формы). Относится к семье будды Акшобхьи, поэтому , как и этот будда, изображается с телом синего цвета. Он стоит в угрожающей позе защитника Закона с ваджрой в правой поднятой руке, одетый в тигриную шкуру и со связкой змей на шее (он покоритель нагов). В качестве мифологического образа он символизирует духовную силу, способную устранять мрак сознания, незнание и заблуждения. В «Лотосовой сутре» он считается воплощением Авалокитешвары, в тибетском же буддизме, не взирая на гневный облик, его иногда причисляют к буддам. Здесь считается, что Ваджрапани, будучи средоточием силы всех будд, играл важную роль в покорении демонов Тибета, когда Падмасамбхава распространял здесь буддизм. См. также Бодхисаттва, Йидам, Нага.

Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов