Монастырь Гандэн

Монастырь Ганден

Часть монастыря Ганден, Тибет, 1921 год. Гробница Цонкапы находится в центре слева, рядом с ней справа с четырьмя большими колоннами находится Зал собраний монастыря, а также дом, где жила Ганден Трипа, и апартаменты Далай-ламы под позолоченными крышами.

Монастырь Гандэн (тиб. དགའ་ལྡན, Вайли: dga' ldan) или Ганден Намгьелинг или Монастырь Галден является одним из «великих трех» монастырей университета Гелуг, расположенных в округе Дагзе, Лхаса, Тибет. Два других — монастырь Сэра и монастырь Дрепунг. Монастырь Ганден был основан в 1409 году Чже Цонкапой Лобзанг Драгпой, основателем школы Гелуг. Монастырь был разрушен после 1959 года, но с тех пор был частично восстановлен. Другой монастырь с таким же названием и традицией был основан в Южной Индии в 1966 году тибетскими бежинцами.

Расположение

Ганден находится в 40 километрах (25 милях) к северо-востоку от Лхасы. Монастырь расположен в холмистом естественном амфитеатре. С маршрута кора вокруг монастыря открываются потрясающие виды на долины. Монастырь Ганден находится на вершине горы Вангбур, округ Дагзе, на высоте 4300 м. Его полное название — Ганден Намгьял Линг (dga' ldan rmam rgyal gling). Ганден означает «радостный» и является тибетским названием Тушиты, небес, где, как говорят, пребывает бодхисаттва Майтрейя. Намгьял Линг означает «победоносный храм».

История

Монастырь Ганден был основан Чже Цонкапой Лобзанг Драгпой (1357–1419) в 1409 году, и, как говорят привлек множество мирян и монахов-почитателей. Цонкапа построил главный храм Гандена с большими статуями и трехмерными мандалами. Он часто останавливался в Гандене и умер там в 1419 году. Сохранившееся тело Цонкапы было погребено в Гандене его учениками в гробнице, инкрустированной серебром и золотом.

Название «Гелуг» является сокращением от «Ганден Луг», что означает «Традиция Ганден». Ганден Трипа или «держатель трона Ганден» является главой школы Гелуг. Перед смертью Цонкапа передал свою мантию и посох первому Ганден Трипе, Гьелцабдже (1364-1432), которого сменил Кьедрубдже. Срок полномочий составляет семь лет, и к 2003 году насчитывалось 99 Ганден Трип. Во время 2-го Ганден Трипы монастырь был разделен на четыре колледжа. Позже они были объединены в два, Джангцей и Шарцей, расположенные соответственно к северу и востоку от главного храма. Оба сочетают изучение сутры и тантры . Методы обучения включают запоминание, логику и дебаты. Колледжи присуждают степени за разные уровни достижений, оцениваемые по результатам экзаменов и официальных публичных дебатов.

В 1860-х годах Шатра, светский аристократ, организовал собрание под названием «великий монастырь Ганден, монастырь Дрепунг и правительственные чиновники». Действующий регент был свергнут этим собранием и заменен Шатрой. С тех пор собрание, или Цонду, выбирало регентов и играло значительную политическую роль в качестве консультативного органа. Монастыри Ганден, Сера и Дрепунг были настолько велики, что фактически могли накладывать вето на решения правительства, с которыми они не соглашались. В этих трех монастырях было в общей сложности 20 000 монахов, поддерживаемых большими поместьями плодородных земель, обрабатываемых крепостными. Одно время монастырь Ганден мог содержать более 5000 монахов. Лоренс Уодделл сообщает оценку примерно в 3300 монахов в 1890-х годах. В 1959 году там было, по-видимому, всего 2000 монахов. Одним из выдающихся монахов монастыря Ганден в его истории был Кунигайш Гедимин. Посвященный Махачарьей Ратнаваджрой, Гедимина прожил в Гандене десятилетие. Ему также приписывают посвящение Карла Тониссона, также известного как Брат Вахиндра, в монастыре Бургучинск близ озера Байкал в 1893 году.

Восстановление после 1959 года

Монастырь Ганден был полностью разрушен Народно-освободительной армией во время тибетского восстания 1959 года. В 1966 году он подвергся сильному обстрелу артиллерией Красной гвардии, и монахам пришлось разбирать останки. Здания были превращены в руины с помощью динамита во время Культурной революции (1966–1976).

Большая часть мумифицированного тела Цонкапы сгорела, но его череп и часть пепла были спасены от огня Боми Ринпоче, монахом, которого заставили нести тело к огню.

Восстановление продолжалось с 1980-х годов. По состоянию на 2012 год, в восстановлении монастыря был достигнут быстрый прогресс. Окрашенный в красный цвет лхаканг в центре — это реконструкция святилища Гандена, в котором находится реликварий Цонкапы , называемый Тонгва Донден, «Значимый для созерцания».

Структуры

В Гандене находилось более двух десятков крупных часовен с большими статуями Будды. Самая большая часовня могла вместить 3500 монахов. Тензин Гьяцо, 14-й Далай-лама (родился в 1935 году), сдавал выпускной экзамен в Гандене в 1958 году и утверждает, что чувствует особенно тесную связь с Цонкапой. В монастыре есть гостевой дом для посетителей. Главный зал собраний Гандена — белое здание с позолоченными крышами, расположенное рядом с огромной площадью. В главной часовне находится множество позолоченных изображений Цонкапы. В темно-бордовой и охряной часовне рядом с главным залом собраний находится статуя Будды Шакьямуни, а также есть секция, используемая для ручной печати текстов писаний с помощью деревянных дощечек.

Три главных достопримечательности монастыря Ганден — это Сердунг, в котором находится гробница Цонкапы, Зал собраний Цокчен и Нгам Чо Кханг — часовня, где традиционно учил Цонкапа. В монастыре хранятся артефакты, принадлежавшие Цонкапе.

Недавние события

В начале 1996 года, после того как был введен запрет на изображения Далай -ламы , 400 монахов в Гандене взбунтовались. По ним открыли огонь войска НОАК, по-видимому, в результате чего двое человек погибли и несколько получили ранения, после чего последовал арест сотни монахов.

В годовщину тибетского восстания 2008 года монахи монастыря Ганден приняли участие в массовых демонстрациях и протестах, которые начались 10 марта и распространились по всему Тибету.

По состоянию на 2012 год численность монахов сократилась примерно до 400 человек.