Цангпа Гьяре Еше Дордже: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 14: | Строка 14: | ||
</blockquote> | </blockquote> | ||
== | == Священные предметы, оставшиеся от Цангпа Гьяре == | ||
<gallery mode="packed" perrow="4" widths="250"> | <gallery mode="packed" perrow="4" widths="250"> | ||
File:TsangpaGyare1.jpg| | File:TsangpaGyare1.jpg|Предмет 1 | ||
File:TsangpaGyare2.jpg| | File:TsangpaGyare2.jpg|Предмет 2 | ||
File:TsangpaGyare3.jpg| | File:TsangpaGyare3.jpg|Предмет 3 | ||
File:TsangpaGyare4.jpg| | File:TsangpaGyare4.jpg|Предмет 4 | ||
File:TsangpaGyare5.jpg| | File:TsangpaGyare5.jpg|Предмет 5 | ||
File:TsangpaGyare6.jpg| | File:TsangpaGyare6.jpg|Предмет 6 | ||
File:TsangpaGyare7.jpg| | File:TsangpaGyare7.jpg|Предмет 7 | ||
File:TsangpaGyare8.jpg| | File:TsangpaGyare8.jpg|Предмет 8 | ||
File:TsangpaGyare9.jpg| | File:TsangpaGyare9.jpg|Предмет 9 | ||
File:TsangpaGyare10.jpg| | File:TsangpaGyare10.jpg|Предмет 10 | ||
File:TsangpaGyare11.jpg| | File:TsangpaGyare11.jpg|Предмет 11 | ||
File:TsangpaGyare12.jpg| | File:TsangpaGyare12.jpg|Предмет 12 | ||
</gallery> | </gallery> | ||
Версия от 03:27, 10 августа 2025
Великий подвижник Дрогон Цангпа Гьяре (1161–1211) был главным учеником Лингчена Репы Пема Дордже и основателем линии Другпа в тибетском буддизме. До XVII века её центральная ветвь передавалась по наследственной линии семьи в монастыре Ралунг в области Цанг. Позже, с рождением Гялванг Чо Кунга Пальджора (1428–1476), признанного первым в ряду его перерождений, Цангпа Гьяре стали считать первым в череде Гялванг Другпа или Друкченов — воплощённых наставников линии Друкпа в Тибете. При пятом Гялванг Друкпа Паксам Вангпо (1593—1653) эта традиция окончательно утвердилась.
Дрогон Цангпа Гьяре родился в клане Гья, близ Куле, в провинции Цанг на юге Тибета. Его отца звали Гья Зурпо Цабпей, а мать — Марза Даркьи. Согласно легендам и жизнеописаниям, он появился на свет в неповреждённой плодовой оболочке. Родители, испугавшись этого знака, оставили ребёнка, но гигантский орёл распростёр крылья над младенцем, оберегая его. Малыш же, пробив оболочку ногой, оставил след стопы на соседнем камне.
В юности Цангпа Гьяре был усердным практикующим и изучал сутры своего времени, включая Логику, «Путь Бодхисаттвы», Метaфизику, «Праджняпарамиту» и «Срединный путь». Своего учителя, Лингчена Репу, он встретил в возрасте 23 лет.
После основания монастырей Лонгбол (kLong rBol) и Ралунг, Цангпа Гьяре отправился в место под названием Нам Пху, чтобы возвести там ещё один монастырь. Говорят, что когда он и его ученики достигли этой земли, из-под земли вырвались девять ревущих драконов, устремившихся в небо. Слово «дракон» по-тибетски звучит как «Друг». Летающих драконов восприняли как благой знак, и монастырь, а также духовная линия, которая от него пошла, получили имя Другпа.
Эта школа вскоре стала одной из самых почитаемых в Тибете и соседних странах. Многие её последователи были простыми людьми, довольствующимися малым и глубоко преданными практике Дхармы. В Тибете до сих пор живёт поговорка:
«Половина людей — друкпа кагью, половина друкпа кагью — нищие, а половина нищих — друбтопы (сиддхи)».
Священные предметы, оставшиеся от Цангпа Гьяре
-
Предмет 1
-
Предмет 2
-
Предмет 3
-
Предмет 4
-
Предмет 5
-
Предмет 6
-
Предмет 7
-
Предмет 8
-
Предмет 9
-
Предмет 10
-
Предмет 11
-
Предмет 12
