Учение о доспехах: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
* Деге Кангьюр 140 стр. | * Деге Кангьюр 140 стр. | ||
|} | |} | ||
[[Изображение: | [[Изображение:Varmavyuhanirdesa.jpg|мини|справа|400px|]] | ||
== Краткое содержание == | == Краткое содержание == | ||
В «Учении о доспехах» описывается диалог между Буддой Шакьямуни и бодхисаттвой Анантамати. Сутра в первую очередь посвящена великим доспехам, качеству, связанному с совершенством прозрения. Таким образом, это не обычный вид доспехов. Надевание доспехов подразумевает отказ от цепляния за явления и усердное следование по пути, проникая в их природу. Будда и Анантамати также обсуждают природу Великой Колесницы и великого пути, постоянно подчёркивая их пустотность и отсутствие признаков. | |||
== Введение == | == Введение == | ||
Версия от 06:17, 5 декабря 2025
Текст 51: Учение о доспехах
|
Краткое содержание
В «Учении о доспехах» описывается диалог между Буддой Шакьямуни и бодхисаттвой Анантамати. Сутра в первую очередь посвящена великим доспехам, качеству, связанному с совершенством прозрения. Таким образом, это не обычный вид доспехов. Надевание доспехов подразумевает отказ от цепляния за явления и усердное следование по пути, проникая в их природу. Будда и Анантамати также обсуждают природу Великой Колесницы и великого пути, постоянно подчёркивая их пустотность и отсутствие признаков.
