Вопросы короля Удаяна из Ватсы: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Новая страница: «{| class="wikitable" style="width:100%;" | '''Текст 73: Вопросы короля Удаяна из Ватсы''' * Тиб.: བད་སའི་རྒྱལ་པོ་འཆར་བྱེད་ཀྱིས་ཞུས་པ། *Вайли: bad sa’i rgyal po ’char byed kyis zhus pa *Санскрит: Udayanavatsarājaparipṛcchā * Деге Кангьюр 23 стр. |} мини|справа|400px| =...» |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
== Краткое содержание == | == Краткое содержание == | ||
Поддавшись ревности царицы Анупамы, царь Удаяна обрушивает на царицу Шьямавати град стрел. Царь Удаяна приходит в ужас, когда Шьямавати, воздавая почести Будде и проявляя доброту, отражает стрелы. Пораженный этим зрелищем и вдохновленный словами царицы Шьямавати о Будде, царь Удаяна обращается к Будде и просит наставления о недостатках женщин. Будда говорит царю Удаяне, что тот должен сначала понять свои собственные недостатки, и начинает проповедь о четырех недостатках мужчин, таких как привязанность к чувственным удовольствиям и неспособность заботиться о престарелых родителях. Учение излагается с использованием множества аналогий и ярких образов, чтобы отвлечь ум от чувственных желаний. Произведение завершается тем, что царь Удаяна складывает оружие и ищет убежища в Трех Драгоценностях, исполненных любви ко всему живому. | |||
== Введение == | == Введение == | ||
Версия от 14:57, 10 декабря 2025
Текст 73: Вопросы короля Удаяна из Ватсы
|
Краткое содержание
Поддавшись ревности царицы Анупамы, царь Удаяна обрушивает на царицу Шьямавати град стрел. Царь Удаяна приходит в ужас, когда Шьямавати, воздавая почести Будде и проявляя доброту, отражает стрелы. Пораженный этим зрелищем и вдохновленный словами царицы Шьямавати о Будде, царь Удаяна обращается к Будде и просит наставления о недостатках женщин. Будда говорит царю Удаяне, что тот должен сначала понять свои собственные недостатки, и начинает проповедь о четырех недостатках мужчин, таких как привязанность к чувственным удовольствиям и неспособность заботиться о престарелых родителях. Учение излагается с использованием множества аналогий и ярких образов, чтобы отвлечь ум от чувственных желаний. Произведение завершается тем, что царь Удаяна складывает оружие и ищет убежища в Трех Драгоценностях, исполненных любви ко всему живому.
