Гьялва Чокьянг

Нгенлам Гьялва Чокьянг

Нгенлам Гьялва Чокьянг

Нгенлам Гьялва Чокьянг родился в местности Пенъюл в Центральном Тибете в семье Нгенлам. Он принял монашеские обеты в присутствии настоятеля Шантаракшиты, став одним из «семи испытуемых» — первых монахов Тибета. Гьялва Чокьянг прославился своей исключительной нравственной чистотой. В тексте «Разъяснение сокрытого», где перечисляются «девять лучших мужей» той эпохи, сказано:

«Обладающими лучшей нравственностью были Нгенлам и Лхачунг».

Духовные достижения

Когда Гуру Ринпоче даровал посвящение Восьми великих садхан, цветок Гьялва Чокьянга упал на мандалу Хаягривы — раздела Речи. Он практиковал в местности Венца и обрел могущество в трех видах восприятия. В качестве знака реализации на его макушке появилась голова коня, издающая громкое ржание.

Достигнув состояния видьядхары с властью над долголетием, он оставался в живых вплоть до правления царя Палкхорчена. В то время Мабен Джангчуб Лодро, убитый каннибалами в Западном Тибете, переродился в виде духа Гьялпо (царского духа) и вредил здоровью царя Палкхорчена. Гьялва Чокьянг провел ритуал «выкупа духа Гьялпо», после чего царь выздоровел. Часть ритуальных предметов, использованных в обряде, мастер сокрыл как терма в Карчу. Говорят, что позже эти сокровища были обнаружены Кхампа Дарберченом.

Линия воплощений

Среди эманаций Гьялва Чокьянга известны Гуру Цепен Гьялцен, Гьятон Падма Вангчук и другие. Всемирно известный махасиддха Карма Пакши (второй Кармапа) также провозглашал себя воплощением Гьялва Чокьянга.