Драгоценная Сокровищница Дхармадхату 1.2: различия между версиями
Внешний вид
Sherab (обсуждение | вклад) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
== (2) == | == (2) == | ||
Второй раздел демонстрирует, что по этой причине феноменальное существование — сансара и нирвана — есть проявление основополагающей сферы. | |||
:'''Природа ума — Великое Пространство, состояние неизменного неба;''' | |||
:'''Её ничем не ограниченная игра — сфера магических проявлений сострадательной энергии.''' | |||
:'''Всё это — не что иное, как украшение основного пространства;''' | |||
:'''Внешнее и внутреннее собирание и распространение — это творческая энергия пробуждённого ума.''' | |||
:'''Поскольку оно не является чем-либо конкретным, но проявляется как угодно,''' | |||
:'''Сия реальность — чудесное магическое явление, изумительное и дивное.''' | |||
== Комментарий [[Кхангсар Тенпей Вангчук|Кхангсара Тенпей Вангчука]] == | == Комментарий [[Кхангсар Тенпей Вангчук|Кхангсара Тенпей Вангчука]] == | ||
Версия от 12:46, 24 февраля 2026
(2)
Второй раздел демонстрирует, что по этой причине феноменальное существование — сансара и нирвана — есть проявление основополагающей сферы.
- Природа ума — Великое Пространство, состояние неизменного неба;
- Её ничем не ограниченная игра — сфера магических проявлений сострадательной энергии.
- Всё это — не что иное, как украшение основного пространства;
- Внешнее и внутреннее собирание и распространение — это творческая энергия пробуждённого ума.
- Поскольку оно не является чем-либо конкретным, но проявляется как угодно,
- Сия реальность — чудесное магическое явление, изумительное и дивное.
Комментарий Кхангсара Тенпей Вангчука
Комментарий Лонгченпы
В небоподобном состоянии личного самоосознавания эти проявления разнообразных вещей во вселенной воистину чудесны и удивительны, ибо такое непрекращающееся представление безвечно происходит в нерождённом состоянии. То, как эти проявления возникают в сфере пробуждённого ума, будет показано более подробно:
- Перевод Ламы Сонама Дордже