Значение Ваджра Гуру мантры

ЗНАЧЕНИЕ ВАДЖРА ГУРУ МАНТРЫ

«Три слога являют собой три неделимые кайи».

Внешне, ОМ – это тело, А – это речь, ХУНГ – это ум. Внутренне, ОМ – это нади, А – это прана, ХУНГ – это бинду. Тайно, ХУНГ – это дхармакая, А – это самбхогакая, а ОМ – это нирманакая. Согласно сверхтайному таковости, ХУНГ – это пустая сущность, А – это светоносная природа, и ОМ – это естественное выражение многообразного сострадания.

«ВАДЖРА ГУРУ являет собой повелителя семейства».

Внешне он есть Гуру Тотрэнг Цал; внутренне – Гуру Ваджрасаттва; тайно – непревзойденная основополагающая пробужденность; и сверхтайно – неизменная изначальная чистота.

«ПАДМА проявляется как круг мандалы».

Внешне это подразумевает учителя видьядхару и его окружение в сфере Падмаджала; внутренне – это бинду-мандала бодхичитты; тайно – это учитель упайя и окружение великого блаженства в пространстве супруги; и согласно сверхтайному таковости – единая мандала нераздельных пространства и осознавания.

«СИДДХИ ХУНГ призывает достижения».

Это означает внешнее достижение четырёх карм, внутреннее достижение восьми сиддхи и тайное достижение высших сиддхи. Или, внешне – достижение овладения стадии развития; внутренне – достижение гибкости нади и пран; тайно – достижение особой реализации вашего ума; и согласно сверхтайной таковости – что нет сиддхи, которых можно было бы достичь и того, кто их достигает.

«В этой ваджра мантре приближение, достижение и активности сжаты воедино, и осуществляются все деяния».

Эти двенадцать слогов, являющих собой концентрат приближения, достижения и активностей, осуществляют все деяния, которые не были исполнены и, не давая им истощиться, доводят все активности до совершенства.

Кармей Кьенпо, комментарий на ежедневную практику Гуру Ринпоче / Перевод Katya Dechen