Пакчок Ринпоче
В мае 1981 года 7-я реинкарнация Пакчока Ринпоче родилась среди чудесных знаков как первенец внука Кьябдже Тулку Ургьена Ринпоче. Отец Пакчока Ринпоче, Цикей Чоклинг Ринпоче, является 4-й реинкарнацией Терчена Чокгьюра Лингпы, а его мать, Дечен Палдрон, происходит из семьи Гацал Таши Делек из Гьянгце, семейной линии, которая происходит от знаменитого Зурчунга Шераба Дракпы.
Из шести изначальных кланов Тибета предками Пакчока Ринпоче по отцовской линии были Нангчен Цангсар из линии Кхепага, держатели линии Баром Кагью.
Пакчок Ринпоче получил буквально тысячи созревающих посвящений и освобождающих наставлений от великих мастеров школ Сарма и Ньингма, таких как Кьябдже Дилго Кьенце Ринпоче, Кьябдже Тулку Ургьен Ринпоче, Кьябдже Чогье Тричен Ринпоче, Кьябдже Цетрул Ринпоче, Кьябдже Трулшик Ринпоче, Ньошул Кхен Ринпоче, Цикей Чоклинг Ринпоче и других. От Кьябдже Таклунг Шабдрунг Ринпоче он получил полные посвящения и устные передачи Таклунг Кагью, а также полные посвящения и устные передачи собранных трудов и учений терма Джедрунга Ринпоче.
В настоящее время у Пакчока Ринпоче растет число учеников, которые проживают в Непале и других местах по всему миру. Большую часть года Ринпоче путешествует, чтобы донести суть буддийских учений, передачи чтения и посвящения своим многочисленным последователям в Европе, Северной Америке, Мексике и Юго-Восточной Азии.
Предыстория
Традиция таклунг-кагью, одна из четырёх великих и восьми малых школ кагью, появилась в нашем мире благодаря известному на трёх планах существования Владыке Дхармы Таклунгпе Таши Палу. Столетия спустя Падмасамбхава предсказал в одном из тэрма: «Когда учения Будды будет поддерживать Дхарматала, появится монах, известный как Таклунгпа». В соответствии с этим предсказанием, Таклунгпа Таши Пал основал два важных монастыря, и здесь приведено жизнеописание держателя ваджры Пакчока из Таклунга Мартанга – монастыря Ривоче в Докхаме.
Пакчок Ринпоче — воплощение Владыки Тайн Дхармеваджры; архата Ананды, который был ближайшим учеником Будды Шакьямуни; непосредственного ученика Падмасамбхавы — Лхалунга Палгьи Дордже; (Речунга) Дордже Дракпы, владыки сиддх, и многих других. Первым воплощением Пакчока был тринадцатый держатель трона прославленного монастыря Ривоче. Он родился в 1688 г. в семье Таклунга Гази и впоследствии получил монашеское посвящение от Такшама Нудена Дордже, учился у многочисленных учёных и реализованных мастеров и таким образом сам стал великим пандитой и сиддхой. Взойдя на трон в Янг Гоне, Пакчок Ринпоче свершил невероятно обширные деяния, как светские, так и духовные, и VII Далай-лама Калсанг Гьяцо выражал ему особое почтение. Более того, император Ютриг даровал ему Золотую грамоту и титул номихана с соответствующими печатью, паланкином и зонтом. Принеся, благодаря своим чудесным способностям и ясновидению, неизмеримое благо учениям и существам, он ушёл в паринирвану. Все последующие воплощения продолжали проявлять особые качества и приносили существам невероятную пользу.
Шестое воплощение Пакчока — Нгаванг Джигме Дракпа Тубтен Намгьял, был двадцать вторым держателем трона Ривоче. Он родился в семье Седор Бонгкар, и позднее был возведён на трон в монастыре Янг Гон. Под руководством Джедрунга Тринле Джампе Джунгне и многих других духовных мастеров он завершил общее обучение поэтапному пути сутры и тантры. В частности, он получил тексты и учения о приводящих к созреванию посвящениях и освобождающих наставлениях в несравненной традиции таклунг. Долгое время он провёл в ритрите, став коронным украшением среди всех учёных и реализованных мастеров. Также он возвёл бесчисленные святые символы просветлённых тела, речи и ума. В 1952 году он пригласил Тензина Дракпу из Катока, также известного как Пема Рангдрол, — мастера, обладающего тремя достоинствами учёности, честности и благородства, чтобы тот основал новую шедру (буддийский институт) для традиций таклунг- и друкпа-кагью. Из-за невероятных разрушений, нанесённых армиями захватчиков, он покинул этот мир в 1979 году в Чамдо.