Важность предварительных практик

Конгтрул подчёркивает важность предварительных практик в программе ретрита. Эти практики хорошо известны тантрическим буддистам, но редко любимы. Их часто воспринимают как трудную и неизбежную цену, которую нужно заплатить, чтобы добраться до «настоящих» и более привлекательных практик, находящихся где-то впереди.

И действительно, они являются предварительными по отношению к так называемым «основным» практикам стадий зарождения (созидания) и завершения. Однако они предшествуют им так же, как заправка топливного бака предшествует долгому путешествию. Тантрические медитации подобны роскошному и мощному автомобилю; а предварительная тренировка — в отстранении от мирских забот, в сострадании и в преданности духовному наставнику — подобна топливу. Без этой подготовки великолепная машина с пустым баком никуда не поедет.

Конгтрул объясняет это, цитируя мастера линии Шангпа:

Как сказал великий Сангье Ньентон, во время как предварительных, так и основных практик чрезвычайно важно следующее:
Среди всех существенных наставлений по медитации три превосходят остальные.
Во-первых, развивайте благожелательное и любящее отношение, совершая всякую деятельность из сострадания.
Во-вторых, непрерывно и с большой силой размышляйте о непостоянстве и смерти — до тех пор, пока ваши мирские озабоченности не уменьшатся и вы не почувствуете, что вам совершенно ничего не нужно.
В-третьих, всем сердцем молитесь своему духовному наставнику, чтобы в вас пробудилась необыкновенная преданность. Развивайте эту непрерывную преданность до такой степени, чтобы искренне плакать.
Эти три приведут к спонтанному распознаванию иллюзорной природы собственного опыта; все явления будут казаться нереальными; будут возникать ясные и спонтанные сны, в которых можно действовать свободно, умножать проявления, излучать формы, преобразовывать образы или даже ясно различать конкретные места; днём будет возникать ясное, недвойственное состояние Великой Печати; ночью — спонтанное переживание себя как божества или возникновение безграничного сияющего осознавания. Все эти переживания появятся именно так, как они описаны в текстах по медитации.
Если же вы не развили эти три пункта, вам будет трудно достичь высших результатов тантрической медитации, даже если вы будете усердно практиковать в течение долгого времени. Поэтому крайне важно практиковать эти три пункта твёрдо и всем сердцем.

В этом и других наставлениях он подчёркивал именно эти три положения — сострадание, непостоянство и преданность — и объяснял, почему практикующему необходимо постоянно держать их в уме. («Молитвы, которые следует читать», стр. 7a–b)

Именно такая внутренняя тренировка лежит в основе предварительных практик. Различные формы этих практик в сокращённом виде повторяются на разных этапах ретрита.

Причина этого разъясняется в книге, которую Конгтрул упоминает далее — «Украшение ума Гуру» Ригзина Цеванга Норбу:

Вкратце, лучшее, что вы можете сделать, — это предварять любую практику стадии зарождения или завершения принятием прибежища, развитием ума пробуждения, выполнением ста тысяч простираний, ста тысяч повторений стослоговой мантры, ста тысяч подношений вселенной (мандалы) и ста тысяч молитвенных обращений к духовному наставнику.
Если эти практики выполнены заранее, их сила предотвратит препятствия и принесёт быстрые результаты в основных медитациях. Они обладают способностью привести к плоду последующих медитаций именно так, как это описано в текстах практики. (стр. 19b–20)