Письменный завет Лхадонгпы

ПИСЬМЕННЫЙ ЗАВЕТ ЛХАДОНГПЫ

Ом свасти сиддхам!

Тебе, Владыка, сущность просветлённых трёх времён, драгоценный учитель, царь Дхармы и другим учителям линии Кагью; Трём Драгоценностям — наивысшему прибежищу; буддам и бодхисаттвам; йидамам, дакам, дакини, великим охранителям Учения и всем, кто достоин почитания, я благоговейно кланяюсь, произношу молитвы и в недвойственном состоянии с верой воздаю должное.

Прошу тебя: твоим великим состраданием искорени круговорот бытия, освободи три мира в состояние Махамудры и надели силой все шесть видов существ, наших матерей, чтобы недвойственная мудрость могла бы прямо сейчас возникнуть в их умах. В особенности я молю тебя, чтобы мой ум Махамудры — это свежее и обнажённое состояние, в котором всё, что возникает, есть измерение реальности, — мог бы быть прямо сейчас перенесён в умы всех учеников этой линии, моих последователей.

Я твёрд в недвойственности себя и других, радостен и светел. Однако всё составное непостоянно, всё, что есть, тленно. Жизненная энергия человека подвержена рождению и смерти. Составные явления этого нищего бродяги в этом мире, этого одетого в хлопок отшельника, идут своим чередом. Он забавляется игрой иллюзии и тем самым ставит учеников лицом к лицу с реальностью. Когда так называемое материальное тело и сознание разлучаются, в бессмертном состоянии ума он овладевает естественным измерением реальности.

Так что вы, ученики, которые действительно встретились со мной, а теперь остаются без меня, не должны переступать границ, которые я установил здесь в письменном виде. Это тайное повеление!

Благодаря относительному бескорыстному помыслу просветления нескончаемое сияние мандалы сансары и нирваны — всего явленного и сущего — я завершил накопление заслуг; а благодаря абсолютному помыслу просветления — истинному состоянию, запредельному всем определениям, — я завершил накопление мудрости. Таким образом, что касается двух видов заслуг, не может быть ни упадка, ни нужды в возрастании. Следствия этих заслуг — это три измерения просветления, в которых нет ни прихода, ни ухода. Действие этих трёх измерений есть нескончаемое свершение блага для себя и других.

Следовательно, не ищите источника поддержки в каких-либо других средствах, совершая похоронные ритуалы. Так что даже собрание из двух или более человек или четырёх и более монахов специально для церемонии прощания со мной было бы нарушением священных обязательств по отношению ко мне. Вам нет нужды выполнять церемонию, чтобы упрочить какой-либо корень блага. Вам нет нужды выполнять недельный ритуал для умершего. Я сам, своими силами, уже сделал всё, что требуется.

Вы должны жить в незнакомых местах. Живите в незнакомых местах! О! О! Радость великая! Одетые в хлопок отшельники не нуждаются в священных объектах поклонения.

Моё тело присутствует как нераздельность ваджрного тела всех просветлённых, составляющее все явления всей одушевлённой и неодушевлённой вселенной. Сделайте эту нераздельность своим внешним алтарём.

Моя ваджрная речь присутствует как нераздельность мелодичного голоса просветлённых и всякого языка. Сделайте эту нераздельность своим тайным алтарём.

Мой ум присутствует как нераздельность ваджрного ума всех просветлённых и сущности ума всех существ. Сделайте эту нераздельность своим внутренним алтарём.

Знайте, что тело — это исконная мандала божества; знайте, что звучащая речь — это ваджрная мантра пустоты; делайте непрерывные подношения, исходящие из кокона двойственности, ясности ума и пустоты.