Буддхадаса Бхиккху
Тайские лесные традиции
Бхиккху
Джаммаюттика Никая
- Аджан Сао Кантасило (1861–1941)
- Аджан Мун Бхуридатто (1870–1949)
- Аджан Ваен Сучинно (1887–1985)
- Аджан Тат Десарангси (1902–1994)
- Аджан Ли Дхаммадхаро (1907–1961)
- Аджан Маха Буа (1913–2011)
- Аджан Фуанг Джотико (1915–1986)
- Аджан Суват Сувако (1919–2002)
- Аджан Вириянг Сириндхаро (1920–2020)
- Аджан Чанда Таваро (1922–2012)
- Аджан Тханиссаро (1949–)
Маха Никая
- Аджан Буддхадаса (1906–1993)
- Аджан Ча Бодхиньяна (1918–1992)
- Аджан Сумедхо (1934–)
- Аджан Кемадхаммо (1944–)
- Аджан Вирадхаммо (1947–)
- Аджан Пасанно (1949–)
- Аджан Сучитто (1949–)
- Аджан Амаро (1956–)
- Аджан Джаясаро (1958–)
Силадхары
- Аджан Сундара (1946–)
- Аджан Кандасири (1947–)
Буддхадаса (27 мая 1906 — 25 мая 1993) был тайским буддийским монахом . Известный как новаторский переосмыслитель буддийской доктрины и тайских народных верований , он способствовал реформированию традиционных религиозных представлений в своей родной стране, Таиланде, а также за рубежом. Он сформировал личное мнение, согласно которому те, кто проник в сущность религий, считают, что «все религии внутренне одинаковы», в то время как те, кто обладает высшим пониманием дхаммы, считают, что «религии нет». Буддхадаса также был известен своей политической деятельностью и разработал форму буддийского социализма, которую он назвал «дхаммическим социализмом».
Имя
Буддхадаса был широко известен как Буддхадаса Бхиккху ( тайский: พุทธทาสภิกขุ). Его имя при рождении было Нгуеам Пханит (тайский: เงื่อม พานิช), его имя в Дхамме (на языке Пали) было Индапаньо ( тайский : อินฺทปญฺโญ), а его монашеский титул был Пхра Дхармакосачарья (тайский: พระธรรมโกศาจารย์). В нескольких работах он подписывался как Буддхадаса Индапаньо (тайский: พุทธทาส อินฺทปญฺโญ).