Семь гвоздей
Явлен Тестамент Шри Сингхи «Семь гвоздей» [zhal chems gzer bu bdun pa]
Сарва сантика. Поклоняюсь пустой и лучезарной, совершенной Праджне!
Всепроникающее, являющееся многообразно,
Осознавание-изначальная-мудрость [rig pa'i ye shes] — необъятное, не имеющее сторон.
Дабы утвердить его на неизменной земле [sa],
На перевале сансары и нирваны я вбил семь великих гвоздей,
И в моём уме взошло неизменное великое блаженство.
Это устное наставление о том смысле подобно лучу солнца —
Тайный замысел, чтобы поднять павшего в обморок.
Открой дверь сокровищницы ясной праджни
И постигни этот смысл, подобный камню, исполняющему желания!
Посредством гвоздя ясной, беспрепятственной изначальной мудрости — обрети [реализацию] на границе сансары и нирваны.
Посредством гвоздя светильника самоявленности — обрети [реализацию] между объектом и умом.
Посредством гвоздя изначально чистой сущности — обрети [реализацию] между умом и материей.
Посредством гвоздя открытого, свободного от [крайних] воззрений — обрети [реализацию] между постоянством и прерыванием.
Посредством гвоздя осознавания, не являющегося дхармой — обрети [реализацию] между явлением и природой явления.
Посредством гвоздя пяти открытых, необъятных врат [чувств] — обрети [реализацию] между притуплённостью и возбуждённостью.
Посредством гвоздя изначально совершенного дхармакаи — обрети [реализацию] между явленностью и пустотой.
Итхи!
Когда ясное осознавание, ничем не заслонённое,
свободно само по себе,
Помещают на то, что считается иным —
это подобно встрече соломы с огнём.
Когда знают, что явления освобождаются в наготе, и мысли полностью освоены —
Это подобно встрече света с тёмной комнатой.
Когда напрямую узнают исконный замысел изначально чистого осознавания —
Это подобно встрече любящих мужчины и женщины.
Когда беспредельная мудрость своего собственного лика вспыхивает сама собой,
И расчёты «есть — нет» исчезают — это подобно встрече лица с зеркалом.
Когда мысли, свободные от воззрения и медитации, вспыхивают как многообразная игра —
Это подобно встрече инея с солнцем.
Когда изначальной печатью «оставить всё как есть» узнают субъект как совершенное единство —
Это подобно встрече с единственным ребёнком.
Поскольку дхармакая изначально нераздельна с тобой без всякого усилия,
То сосуд и содержимое освобождаются сами на своём месте — это подобно встрече нищего с сокровищницей.
Итхи!
Когда Шри Симха полностью ушёл в нирвану, растворившись в массе световых лучей и устремившись в небо, Джнянасутра упал в обморок и закричал: «Кьема! Кьиху!» Тогда с неба раздался великий глас. Очнувшись, он увидел, как из круга света вышла правая рука, и на его ладонь спустилась драгоценная шкатулка величиной с ноготь — чтобы пробудить его. Едва она коснулась ладони, как возникло постижение.
Это завещание Шри Симхи «Семь гвоздей», подобное поводырю для слепого, спустилось у Врат Десяти Тысяч Благ (bkra shis khri sgo).