Дхьянанга

Дхьянанга (санскр. dhyānānga; пали jhānanga; тиб. བསམ་གཏན་གྱི་ཡན་ལག, bsam gtan gyi yan lag; кит. 禪支, chanzhi; яп. zenshi; кор. sŏnji) — в санскрите означает «составляющие медитативного погружения» (dhyāna). Согласно основным буддийским источникам, существует пять факторов, необходимых для вхождения в первую стадию медитативного погружения в сфере тонкой материальности (rūpāvacaradhyāna):

1. Направленное внимание (vitarka) — устраняет препятствие в виде вялости и сонливости (styāna-middha).

2. Удерживаемое внимание (vicāra) — устраняет препятствие в виде скептического сомнения (vicikitsā).

3. Физический восторг (prīti) — устраняет препятствие в виде злобы (vyāpāda).

4. Ментальная лёгкость (sukha) — устраняет препятствие в виде беспокойства и тревоги (auddhatya-kaukṛtya).

5. Однонаправленность ума (ekāgratā, см. cittaikāgratā) или равностность (upekṣā) — устраняет препятствие в виде чувственного желания (kāmacchanda).

С каждой последующей стадией дхьяны количество факторов уменьшается: вторая дхьяна исключает как направленное, так и удерживаемое внимание; третья дхьяна исключает физический восторг; в четвёртой дхьяне исчезает ментальная лёгкость, и остаётся только однонаправленность ума.

В Абхидхармакошабхашье (Abhidharmakośabhāṣya) и связанных с ней махаянских текстах описываются следующие элементы дхьяны:

Первая дхьяна включает пять составляющих: направленное и удерживаемое внимание, восторг, блаженство и самадхи (медитативная устойчивость).

Вторая дхьяна включает четыре составляющих: восторг, блаженство, самадхи и прасаду (ясность и покой).

Третья дхьяна включает пять составляющих: равностность, смрити (воспоминание), сампраджня (самоосознавание), счастье и однонаправленность.

Четвёртая дхьяна включает четыре составляющих: равностность, воспоминание, равностное ощущение, не связанное ни с болью, ни с удовольствием, и самадхи.

См. также: Дхьяна (dhyāna); Ниварана (nīvaraṇa).

Принстонский словарь буддизма