Цетрул Ринпоче
Кьябдже Таклунг Цетрул Ринпоче Шедруп Тринле Ньиндже Зангпо (тиб. སྟག་ལུང་རྩེ་སྤྲུལ་བཤད་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་ཉིན་བྱེད་བཟང་པོ་, 1926–2015) был назначен главой традиции Ньингма в 2012 году. Он получил высшие учения Дзогчен от Полу Кхенпо Дордже, прямого ученика Кхенпо Нгакчунга. Он скончался в Бодхгае 23 декабря 2015 года.
Краткая автобиография
Я родился в центральной части Тибета, недалеко от знаменитого озера Ярдрок, где Гуру Ринпоче оставил отпечаток своей руки, в 1926 году по западному календарю. Недалеко от места моего рождения, в регионе, известном как Таклунг, находился известный монастырский центр Таклунг Це, связанный с Тубтен Дордже Драк , резиденцией традиции дхармы Северных Сокровищ (Чанг Тер) Ньингма . В 19 веке великий Кхенпо Намка Лонгьянг из Дордже Драк узнал в обычном монахе из монастыря воплощение Нгок Чоку Дордже . Этот тулку ( Лобпон Кунзанг Чоку ) продолжал учиться и тренироваться как обычный монах и в конечном итоге стал ваджрачарьей монастыря. Он посвятил всю свою жизнь практике и достижению высшей реализации. Говорят, что особый покровитель Нгок, славная богиня Дюсолма, поклялась служить ему. Его реинкарнация ( Туптен Чокьи Ньима ) также прошла путь от рядовых монахов до ачарьи , но ушла в чистые миры в молодом возрасте. Девятый Дордрак Ригдзин, Чованг Ньямни Дордже, в соответствии с медитативным видением, определил меня как следующее перерождение.
Я прибыл в монастырь Таклунг Це и получил свое первое посвящение, когда мне было пять лет, а также титул и возведение на трон тулку . Когда мне было восемь лет, мне дали мое дхармовое место в материнском монастыре Тубтен Дордже Драк. Я учился и стал искусным во всех монашеских искусствах и ритуалах. С четырнадцати лет я учился у ламы по имени Паво Ринпоче, который был учеником Кхенпо Тубтена Гьялцена, личного ученика великого Дзогчен Кхенпо Шенга . Когда мне было пятнадцать, старший Кхенпо из монастыря Гоца, который был личным учеником предыдущего Дордрака Ригдзина, дал посвящения и передачи линии Чангтер нынешнему великому Дордраку Ригдзину, Намдролу Гьяцо . В то время я смиренно смог получить большую часть этих посвящений и передач, а также другие наставления Дзогчен.
Когда мне было двадцать, я получил полные посвящения и передачи Ринчен Тердзо и других от предыдущего Шечена Рабджама Ринпоче, Гьюрме Кунзанга Тенпе Ньимы . От мастера ретрита в Миндролинге и от предыдущего Лалунга Сунгтрула Ринпоче я получил большинство посвящений и передач сокровищ Падма Лингпы , а от Голока Чево Ринпоче я получил все передачи Семи Сокровищ и других учений всеведущего Лонгчена Рабджама . В Дордже Драке я получил все посвящения и передачи высших и низших учений сокровищ Чангтер, а также учения Кама (устные) и наставления о природе ума. Я стал кхенпо монастыря Додрак на несколько лет, а затем меня попросили вернуться в мой собственный монастырь Таклунг.
По случаю 2500-летия паринирваны Будды я отправился в паломничество в Индию со своей семьей. Обстоятельства в Тибете ухудшались из года в год, пока не стало невозможно там оставаться; и поэтому в 1959 году несколько моих спутников и я тайно покинули нашу родину ночью, пока мы не добрались до Индии, направившись в Сикким, где я прожил два года. В монастыре Румтек я получил посвящения и передачи Сокровищницы устных наставлений и Сокровищницы мантр Кагью от великого 16-го Святейшества Гьялвы Кармапы . В Калимпонге я получил все посвящения и передачи Великой сокровищницы терма и Ньингма Кама , а также некоторые сокровища дхармы Дуджома Лингпы от Кьябдже Дуджома Ринпоче . В Бутане от Дилго Кхьенце Ринпоче я получил передачи на собранные учения Мипама Ринпоче , а также посвящения и передачи на Сердечную сущность Лонгченпы и другие практики Дзогчен и тантры .
Позже я отправился в новое поселение тибетских беженцев в Симле, Индия, где в последующие годы я работал с общиной, местными и государственными чиновниками и офисом Его Святейшества Далай -ламы , чтобы основать новое монастырское место Дордже Драк в изгнании, чтобы сохранить, развивать и расширять учения линии Чангтер, поскольку монастырь Тубтен Дордже Драк в Тибете был полностью разрушен. Сегодня там почти 80 монахов, и несколько из них находятся в ретрите.
Я поднес Чангтер и другие посвящения и передачи Дхармы по указанию выдающихся лам разных линий в различных монастырях в Бутане, Индии и Непале, включая Намкая Ньингпо Ринпоче в Бутане, Кьябдже Пенора Ринпоче в Майсуре и Дилго Кьенце Ринпоче в монастыре Шечен в Непале. В противном случае я постоянно даю наставления, посвящения или передачи по предварительным и основным практикам, которые соответствуют потребностям того, кто приходит просить учения Дхармы.
