Муласарвастивада

Муласарвастивада (санскр. Mūlasarvāstivāda, тиб. gzhi thams cad yod par smra ba; кит. Genben Shuoyiqieyou bu; яп. Konpon Setsuissaiubu; кор. Kŭnbon Sŏrilch’eyu pu) — буддийская школа, происходящая от Сарвастивады (санскр. Sarvāstivāda, буквально «всё существует»), одной из так называемых «основных» (не-махаянских) никāйских школ индийского буддизма. Название Муласарвастивада буквально означает «коренная (основная) Сарвастивада».

Отличия от Сарвастивады

Различия между Муласарвастивадой и Сарвастивадой до конца не выяснены. Однако считается, что они отличались не столько доктринально, сколько в отношении к текстам Виная-питаки (монашескому уставу). Письменных свидетельств существования независимой школы Муласарвастивады в индийских надписях практически не обнаружено, что указывает на отсутствие её самостоятельной сектантской идентичности. Тем не менее, некоторые китайские паломники, посещавшие Индию, упоминают именно этот термин, а не «Сарвастивада».

Истоки термина и значение

Современные учёные предполагают, что название Муласарвастивада возникло как результат спора о версии винаи между школой Сарвастивады из Матхуры (северо-центральная Индия) и северо-западной ветвью той же школы в регионах Кашмира и Гандхары. Школа Матхуры называла свою версию устава Муласарвастивада-винаей, то есть «коренной» или «исходной» версией, тем самым утверждая своё превосходство и приоритет по отношению к северо-западной ветви.

После того как северо-западная ветвь пришла в упадок, школа Матхуры, возможно, окончательно утвердила за собой это название, подчеркивая свою роль как «истинной» или «основополагающей» Сарвастивады.

Влияние и значение

Муласарвастивада-виная сыграла исключительно важную роль в истории буддизма, поскольку именно она легла в основу монашеской практики в зрелых традициях тибетского буддизма. Все тексты раздела Виная тибетского Кангьюра переведены именно с её версии.