Пратимокша
Конечно! Ниже — объединённая статья на русском языке в стиле вики, с плавной структурой, переводом всех терминов и пояснением роли *пратимокши* в буддийской монашеской традиции:
---
\== Пратимокша ==
Пратимокша (санскр. *prātimokṣa*; на пали: *патимоккха*; тиб.: *со сор тар па*; кит.: *болуотимуча 波羅提木叉*; яп.: *харадаймокуся*; кор.: *парачемокчха*) — свод монашеских правил, один из ключевых элементов буддийской дисциплинарной системы (винаи), которым регулируется поведение полностью рукоположённых монахов (см. \[\[бхикшу]]) и монахинь (см. \[\[бхикшуни]]). Пратимокша может означать как сам свод правил, так и текст, в котором он изложен.
Предполагается, что текст пратимокши является самой древней частью винаи. Его первоначальное добуддийское значение остаётся неясным — возможно, оно означало «обещание, подлежащее исполнению». В буддийском контексте пратимокша трактуется как «обязывающее обязательство», то есть свод моральных и поведенческих норм для членов монашеской общины.
\== Роль в школах буддизма ==
В древней Индии буддийские школы зачастую определяли свою принадлежность по тому, какому своду монашеских правил они следовали. Различия в интерпретациях вызывали необходимость созыва монашеских соборов (см. \[\[сангити]]) — собраний, целью которых было урегулировать расхождения. Эти расхождения стали основой для расколов, приведших к формированию различных направлений буддизма.
На сегодняшний день существуют три основные линии пратимокши, признанные в разных странах:
- \[\[Тхеравада]] — используется в Шри-Ланке, Таиланде, Мьянме и других странах Юго-Восточной Азии; включает 227 правил для монахов;
- \[\[Дхармагуптака]] — используется в Китае, Корее и Вьетнаме; содержит 250 правил для монахов;
- \[\[Муласарвастивада]] — используется в Тибете и Монголии; насчитывает 253 правила для монахов.
Для монахинь (бхикшуни) все версии содержат значительно больше правил — в некоторых случаях более 300.
\== Структура пратимокши ==
Свод правил структурирован по категориям нарушений, классифицированным в зависимости от степени тяжести и необходимых мер для их искупления:
1. **Параджика** (*pārājika*) — тяжкие проступки, которые влекут за собой «поражение» (исключение из монашеской общины). Примеры: половой акт, убийство, тяжкое воровство, ложные утверждения о духовных достижениях.
2. **Сангхавашеша** (*saṃghāvaśeṣa*) — нарушения, за которые монах временно исключается из общины до полного очищения через признание и участие в специальных восстановительных процедурах. Примеры: мастурбация, посредничество в сексуальных связях, попытка раскола общины (см. \[\[сангхабхеда]]).
3. **Аниятa** (*aniyata*) — неопределённые случаи, касающиеся подозрительного поведения монахов с женщинами. Требуется расследование сангхой.
4. **Найхсаргикапаяттика** (*naiḥsargikapāyattika*) — проступки, которые необходимо искупить путём исповеди и передачи (отказа) от запрещённого предмета. Примеры: накопление лишней одежды (см. \[\[чивара]]), мисок (см. \[\[патра]]), медикаментов, хранение золота и серебра.
5. **Паяттика** (*pāyattika*) — менее серьёзные нарушения, искупаемые через простую исповедь. Примеры: ложь, грубость, праздные разговоры.
6. **Пратидешания** (*pratideśanīya*) — мелкие проступки, чаще всего связанные с едой и подаянием. Необходимо открытое признание.
7. **Шайкша** (*śaikṣa*) — тренировочные правила, касающиеся внешнего поведения: как носить одежду, как есть, как ходить и сидеть. Нарушения называются *душкрита* — «дурные действия».
8. **Адхикаранашаматха** (*adhikaraṇaśamatha*) — процедуры урегулирования споров и конфликтов в сангхе. Содержит семь методов решения разногласий, включая консенсус, опрос, и применение правил винаи.
\== Церемония упосатха ==
Пратимокша зачитывается вслух дважды в месяц на церемонии \[\[упосатха]] — в дни полнолуния и новолуния. Перед этим каждый монах и монахиня обязаны пройти исповедь (см. \[\[пападешана]]) за прошедшие две недели, чтобы очиститься от возможных нарушений.
Церемония проводится в специально очищенном пространстве, ограниченном установленными границами (см. \[\[сима]]). Монахи и монахини собираются отдельно, и каждый раздел правил зачитывается вслух. После чтения каждой категории зачитывающий спрашивает: «Чиста ли сангха?» — и молчание воспринимается как знак чистоты и согласия.
---
Если хочешь, я могу также подготовить эту статью в формате PDF, HTML или с таблицей категорий нарушений.