Дзогчен Пема Калзанг Ринпоче
Дзогчен Чоктрул Пема Калзанг Ринпоче (тиб. མཆོག་སྤྲུལ་པདྨ་སྐལ་བཟང༌། Вайли:mchog sprul pad ma skal bzang) родился 6 июня 1943 года в благословенном регионе Дзачук, Восточный Тибет. Из этой местности вышло множество выдающихся мастеров, включая великого Бодхисаттву Патрула Ринпоче и несравненного учёного Мипама Ринпоче. Мать Кьябдже Ринпоче была сестрой реализованного мастера Дзогчен Адро Сочо и носила много признаков дакини, включая естественный слог ах на языке. Когда Лама Ринпоче был ещё в утробе матери, его тёте приснилось, что на палатку, где они жили, упала светящаяся белая хрустальная ступа. Когда он родился, окрестности были заполнены цветущими цветами, которых никогда раньше не видели. Это и многие другие особые знаки произошли, и весть о них распространилась по всей округе. Дядя Ринпоче по материнской линии, Четвертый Мура Ринпоче Пема Норбу, назвал ребёнка Пема Калзанг.
Когда Дзогчену Контрулу Ринпоче исполнилось пять лет, он, живший вместе со Вторым Пема Банзой, предыдущим воплощением Ламы Ринпоче, отправился в Дзачук, в дом его семьи. Увидев учителя, юный Пема Калзанг радостно сел к нему на колени, словно к хорошему другу. Он узнал нож, висевший на поясе Контрула Ринпоче, и воскликнул: «Это мой!». Нож принадлежал предыдущему воплощению ребёнка, Второму Пема Банзе. Вскоре после этого имена родителей Ринпоче, место его рождения и другие подробности были найдены соответствующими пророчествам Джамьянга Кхьенце Чоки Лодро, Шестого Дзогчен Ринпоче Джигдрела Джангчупа Дордже, Тулку Дриме и других истинных мастеров, а Пема Калзанг был идентифицирован как третье воплощение великого Кхенпо Пема Банзы.
Дзогчен Бодпа Тулку специально отправился в Дзачук, подарил Ринпоче его первый комплект шафрановых одежд и заботился о нём. В возрасте семи лет Ринпоче был отвезён в монастырь Джангма, где обучался чтению, письму и астрологии у Дзогчен Кхенпо Чогьюра. Он был очень одарённым ребёнком и быстро осваивал предметы.
В возрасте десяти лет вместе с Мурой Тулку Пема Норбу, родителями и группой из более чем двадцати других людей Ринпоче отправился в монастырь Дзогчен. Несколько тысяч лам, монахов и мирян выехали верхом за три дня, чтобы приветствовать его. Они были одеты во все свои наряды и образовали процессию, держа шёлковые зонты и победные знамена. Когда Дзогчен Пема Калзанг Ринпоче прибыл, его провели в зал собраний на самом верху дворца лам и возвели на трон в присутствии Шестого Дзогчен Ринпоче, Великого Кхенпо Джигме Йонтена Гонпо и большой группы кхенпо и тулку.
Лама Ринпоче много лет жил в покоях Дзогчен Ринпоче, и вместе они учились у Кхенпо Джигме Йонтена Гонпо. За это время они получили практически все глубокие учения. Кроме того, Дзогчен Ринпоче дал ему множество важных посвящений. Он также получал наставления и руководство от Муры Пемы Норбу, великого духовного учителя Нгаванга Норбу, Ботрула Донгака Тенпе Ньимы, великого Кхенпо Туптена Ньендрака и великого учёного Пемы Осела.
В 1955 году, в возрасте тринадцати лет, Лама Ринпоче принял обеты послушника от своего наставника Кхенпо Джигме Йонтена Гонпо. Позднее он принял полное монашеское посвящение у знаменитого духовного учителя Кхенпо Вангде Ринпоче и получил имя Туптен Лонгдок Тенпе Гьялцен.
Пема Калзанг Ринпоче трижды посещал монастырь Дзонгсар Кьенце Джамьянг Чоки Лодро вместе с Дзогченом Ринпоче, чтобы получить посвящения по старым и новым традициям, сутрам, тантрам, каноническим и святым текстам. Они также совершили паломничество в Центральный Тибет и Цанг и встретились со многими ламами, включая Его Святейшество Четырнадцатого Далай-ламу.
С четырнадцати до шестнадцати лет Лама Ринпоче жил в ретритном центре долгой жизни Дзогчен у великого Кхенпо Пема Цеванга, который обучал его лично. В то время он неизменно и без труда проходил все испытания на запоминание и понимание писаний. Все поражались его природной сообразительности. Лама Ринпоче вспоминает эти годы как самые счастливые в своей жизни.
Осенью 1958 года, когда Ламе Ринпоче было семнадцать лет, Дзогчен Ринпоче взял его в Гьялги Драккар, ретритный центр великого Кхенпо Туптена Ньендрака. Со слезами на глазах Дзогчен Ринпоче попросил кхенпо дать Пеме Калзангу Ринпоче посвящение долголетия семнадцать раз, в соответствии с его возрастом. Дзогчен Ринпоче сказал кхенпо: «Вскоре буддийская традиция столкнется с препятствиями и разрушением. Сейчас не беспокойтесь обо мне, сосредоточьте свое внимание на этом молодом человеке».
Зимой следующего года Пема Калзанг Ринпоче вместе с Дзогченом Ринпоче и Великим Кхенпо Йонтеном Гонпо были вынуждены остаться в Деге для политического перевоспитания. В какой-то момент Дзогчену Ринпоче и кхенпо удалось вернуться в монастырь Дзогчен. Когда они уходили, Дзогчен Ринпоче умолял Сонама Гьялцена, управляющего его резиденцией, который был с ними, хорошо присматривать за Пемой Калзанг Ринпоче. В то время Сонам Гьялцен подумал, что Дзогчен Ринпоче говорил о том, чтобы присмотреть за молодым Ринпоче несколько дней, пока он будет в отъезде. Только позже он понял, что сказанное ему было пророчеством. Это был последний раз, когда они видели Дзогчена Ринпоче или Кхенпо Йонтена Гонпо. Когда Пема Калзанг Ринпоче освободился из тюрьмы, они вернулись в монастырь Дзогчен и жили вместе как одна семья, как и наставлял Дзогчен Ринпоче.
Последующие двадцать лет принесли ужасные страдания, ещё до начала потрясений Культурной революции. Шесть тысяч монастырей и миллион тибетцев были уничтожены. От притеснения Дхармы Будды до тяжёлых физических лишений – все виды негативных условий бушевали подобно шторму. В это время Пема Калсанг Ринпоче молился днём и ночью о возрождении драгоценных буддийских учений. Он рисковал жизнью, чтобы тайно сохранить даже самый маленький фрагмент писания или изображение Будды, которые попадали к нему. Он не терял времени на отдых от изнурительного ежедневного труда, но неустанно практиковал приближение и достижение идама, а также практики зарождения, завершения и великого достижения. Так он принял дурные условия на путь Дхармы.
На тридцатом году правления Ламы Ринпоче солнце учения Будды вновь взошло над прохладной землей Тибета. Он начал восстанавливать великую монастырскую резиденцию Дзогчен и объединять членов духовной общины. В 1978–1979 годах Ламе Ринпоче удалось восстановить множество важных текстов и статуй, большинство из которых пришлось доставлять пешком из Центрального региона и Цанга.
В 1981 году Дзогчен Пема Калзанг Ринпоче совместно с Занкаром Ринпоче основал первый в провинции Сычуань Колледж тибетского языка на месте буддийского колледжа Шири Сингха. Он пригласил великих учителей, не относящихся к какой-либо религиозной группе, главных держателей линии учения Дзогчен, преподавать здесь. Это было словно добавление масла в угасающее пламя тибетской научной традиции. В том же году ему удалось восстановить первый этаж исторической резиденции лам монастыря Дзогчен.
В 1982 году, в возрасте тридцати двух лет, Лама Ринпоче отправился в паломничество в Индию, но попал в страшную автомобильную аварию. Он получил серьёзные травмы и едва не погиб. Кьябдже Ринпоче был вынужден провести год в больнице. По словам самого Кьябдже Ринпоче: «Мне удалось преодолеть все препятствия, угрожавшие моей жизни. Я был единственным оставшимся в живых из всех лам и монахов, живших в резиденции лам Дзогчен. То, что я смог продолжать работать ради Дхармы в то время, когда учение Дзогчен было крайне ослаблено, несомненно, было заслугой силы молитв Дзогчена Ринпоче и благословений семнадцати посвящений долгой жизни Кхенпо Туптена Ньендрака».
Не унывая, Лама Ринпоче восстановил силы и, опираясь на две посоха, отправился в Индию и Непал. Он совершил паломничество ко всем основным святым местам и встретился с Дзогченом Ринпоче в Южной Индии. Оттуда он посетил Европу и Соединённые Штаты Америки, где даровал учения многим счастливчикам Запада.
Вернувшись в Тибет, Лама Ринпоче взял на себя ответственность за завершение строительства резиденции ламы, а также за восстановление Великого храма монастыря Дзогчен. Несмотря на физические трудности, он лично трудился над строительством каждый день. Собрав все свои средства, он построил золотую ступу-реликварий, украшенную драгоценными камнями, для хранения реликвий Шестого Дзогчен Ринпоче, которые он, рискуя жизнью, хранил двадцать пять лет.
Из пророчества Великого Открывателя Сокровищ Пемы Намдрола Лингпы:
- На великом бесстрашном львином троне
- Центра практики Шира Сингха
- Эманация ума Падмы [самбхавы] по имени Пема,
- Будет светить как солнце
- Превосходная и добродетельная мудрость
- Из учений завоевателя,
- И тысячелепестковые лотосы
- Из множества молодых бутонов расцветут.
В 1998 году Лама Ринпоче начал строительство ретритного центра «Лотосовая земля» на уединённом лугу Дзогчен Пема Тунг. Здесь находился ретритный центр его предыдущего воплощения. Завершив строительство потрясающего Храма Великого Совершенства в 2003 году, Лама Ринпоче основал в Пема Тунге ежегодные учения и посвящения тайной Сердечной Сущности Дзогпа Ченпо для множества удачливых учеников.
Совсем недавно Лама Ринпоче был приглашен в великие монастыри Дордже Драк, Миндролинг, Палри, резиденцию Джигме Лингпы Церинг Джонг, Самье и Дриганг, а также в более чем пятьдесят дочерних монастырей Дзогчена, чтобы дать учения и посвящения писаний Ньингма и текстов-сокровищ. Он направил финансовую поддержку, а также тулку и кхенпо в эти и многие другие монастыри и университеты по всему Тибету и по всему миру, чтобы распространять буддийское учение. Лама Ринпоче был первым мастером, давшим обеты в монастыре Самье после китайского захвата, в том же храме, где первые семь тибетцев стали монахами. Он также учредил обширные программы помощи обществу через свою благотворительную организацию Фонд Калзанг. Этими и бесчисленными другими способами Кьябдже Ринпоче непрерывно распространяет свои благородные усилия и учения нашей драгоценной традиции на благо всех существ.