Перейти к содержанию

Ратнакарашанти

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 17:35, 2 января 2026; Sherab (обсуждение | вклад) (Новая страница: «'''Ратнакарашанти''' (также известный как '''Ратнакара''', Шантипа и '''Шанти''', конец X века н.э. — середина XI века н.э.) был влиятельным буддийским философом, адептом и учёным ваджраяны. Он был «учёным у ворот» университета Викрамашила...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Ратнакарашанти (также известный как Ратнакара, Шантипа и Шанти, конец X века н.э. — середина XI века н.э.) был влиятельным буддийским философом, адептом и учёным ваджраяны. Он был «учёным у ворот» университета Викрамашила (современный Бихар в Индии), занимая ключевую должность в руководстве университета. Ратнакара был известен под титулом каликаласарваджня («Всеведущий Выродившейся Эпохи») и изображается как один из восьмидесяти четырёх махасиддх (великих мастеров йоги).

Ратнакара написал более сорока работ, включая несколько влиятельных комментариев к сутрам и тантрам Махаяны (особенно к тантре Хеваджры), трактаты по Йогачаре, Мадхьямаке и Прамане. Поскольку его уникальная философия пытается объединить идеи Йогачары и Мадхьямаки, Ратнакара называл её Тришвабхава-мадхьямака («срединный путь трёх природ»). Он также известен как главный защитник «ниракаравада» (без изображений) интерпретации Йогачары.

В Викрамашиле Ратнакара был учителем Атиши, Майтрипы, Дрокми Шакья Йеше и других. Он также был современником Вагишваракирти. Ратнакарашанти оказал влияние на некоторых деятелей тибетского буддизма. Защитники шентонга считают его предшественником этой традиции и защитником шентонга. Его работы по Хеваджра-тантре также оказали значительное влияние.