Слоги в тантре

Слоги в тантре (согласно трактату «Рассеивание тьмы в десяти направлениях»)

В своём фундаментальном труде «Рассеивание тьмы в десяти направлениях» (тиб. Phyogs bcu mun sel), который является комментарием к «Гухьягарбха-тантре», всеведущий Лонгчен Рабджам подробно разъясняет природу слогов.

Общее изложение

Данный раздел включает определение слогов, их характеристики и классификацию.

1. Определение слога

Термин «акшара» (санскр. akṣara, тиб. yi ge) определяется следующим образом:

«А» — частица отрицания.
«Кшара» — «изменяться» или «исчезать».

Это указывает на то, что природа слогов неизменна и неуничтожима. В контексте Тантры слоги — это не просто звуки, а символы вечной природы реальности (дхарматы).

2. Характеристики

Слоги способны прояснять смыслы. В отношении этого выделяют два аспекта:

Слог как аспект звука — общее понимание звука, разделяемое говорящим и слушающим.
Образ слога — графическое начертание (письменная форма).

В процессе восприятия образ слога соединяется со звуком для раскрытия смысла. С точки зрения Абхидхармы, они относятся к «обуславливающим факторам, не связанным с сознанием» (випраюкта-самскара).

3. Деление слогов

Существует 16 гласных и 34 согласных, которые классифицируются по длительности:

Краткие: произносятся как один звук (например, ка).
Долгие: произносятся как два звука (например, каа с добавлением а-чунг).
Сверхдолгие: включают три звука (например, протяжные ээ, оо).

Каждый слог также обладает одним из трёх гендерных признаков: мужской, женский или нейтральный.

Механика возникновения речи (Семь причин)

Согласно тексту «Врата речи» (Smra sgo), функции речи порождаются из семи причин:

Места артикуляции: (горло, нёбо, губы и т.д.) — коренная причина.
Функциональность: причина побуждения к действию.
Концептуализация: ментальное намерение произнести звук.
Ветер «Ба-дан» (Стяг): энергия, движущая органами речи, подобно ветру, колеблющему знамя.
Ветер «Шо-со»: взаимодействие ума и ветра, подобно всаднику и коню.
Гласные и согласные: субстанциональная причина, пронизывающая все звуки.
Аспекты появления: «причина равной участи» (сабхага-хету), обеспечивающая проявление звука.

Подробное изложение

Слоги являются опорой для «неисчерпаемого орнаментального колеса» Тела, Речи и Ума Будды. Они нераздельны с энергетическими каналами (нади) и жизненной эссенцией (тигле).

В мандале Ста мирных и гневных божеств (Шитро) слоги распределены следующим образом:

В сердце: 42 слога мирных божеств.
В макушке: 58 слогов гневных божеств.

Вместе со слогами ОМ, А и ХУНГ они составляют 103 слога мудрости, которые очищают 6 нечистых слогов шести миров сансары.

Соответствие частей тела и слогов

Согласно тексту, слоги проявляются из чистого тела Самбхогакаи:

Межбровье: слог Я (усмиритель сансары).
Талия: слог ВА (рассеиватель заблуждения).
Бёдра: слог РА (испепелитель страсти).
Плечи: слог ЛА (разрушитель концепций).
Сердце: слог ША (очиститель характеристик).
Ладони: слог ША (церебральный, раскрыватель магии).
Пупок: слог СА (устранитель желания).
Подошвы стоп: слог ХА (испепелитель препятствий).
Тайное место: слог КША (источник магии).
Теменной вырост (ушниша): слог ОМ (природа Победоносных).

Эти слоги и проявляющиеся из них божества (включая Хранителей Врат) по своей сути являются восемью типами освобождения, пресекающими рождение в сансаре.