Большая Буддийская Энциклопедия - Свежие правки [ru]

Бумтанг

2026-09-25T14:58:06Z

← Предыдущая версия		Версия от 17:58, 25 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	'''Бумтанг''' (тиб. ''Bum thang'') — округ в центральном Бутане. Считающийся одним из наиболее священных районов страны, он является местом рождения [[~~Падма~~ Лингпа\|Падма Лингпы]] и местом расположения множества важных монастырей, в том числе [[Тамчжинг\|Тамчжинга]] (''Gtam zhing''), Кудже (''Sku rje''; ''Kuje'') и Джампа-лакханга (''Byams pa lha khang''; ''Jampa Lhakang'').		'''Бумтанг''' (тиб. ''Bum thang'') — округ в центральном Бутане. Считающийся одним из наиболее священных районов страны, он является местом рождения [[Пема Лингпа\|Падма Лингпы]] и местом расположения множества важных монастырей, в том числе [[Тамчжинг\|Тамчжинга]] (''Gtam zhing''), Кудже (''Sku rje''; ''Kuje'') и Джампа-лакханга (''Byams pa lha khang''; ''Jampa Lhakang'').

	{{Принстон}}		{{Принстон}}
	[[Категория:Принстонский словарь Б]]		[[Категория:Принстонский словарь Б]]

Файл:Buddayashas.jpg

2026-09-25T14:54:29Z

Rinchen загрузил Файл:Buddayashas.jpg

Новая страница

Буддхаяшас

2026-09-25T14:53:51Z

← Предыдущая версия		Версия от 17:53, 25 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
			[[Изображение:Buddayashas.jpg\|мини\|справа\|400px\|]]
	'''Буддхаяшас''' (санскр. ''Buddhayaśas''; кит. ''Fotuoyeshe''; яп. ''Butsudayasha''; кор. ''Pult’ayasa''; 佛陀耶舍; даты жизни неизвестны; деятельность — начало V века) — монах из [[Кашмир-Гандхара\|Кашмира-Гандхары]], ставший одним из ранних крупных переводчиков индийских буддийских текстов на китайский язык. Сообщается, что он запомнил несколько миллионов слов как из материалов основных буддийских традиций, так и из материалов махаяны, и приобрёл славу выдающегося учителя на родине. Впоследствии он преподавал [[Виная сарвастивады\|винаю сарвастивады]] выдающемуся переводчику [[Кумараджива\|Кумарадживе]], а затем по приглашению Кумарадживы присоединился к его выдающемуся ученику в Китае, прибыв в столицу Чанъань в 408 году. В Китае он вместе с китайским монахом [[Чжу Фонянь\|Чжу Фонянем]] (даты жизни неизвестны) перевёл два обширных текста основной буддийской традиции: [[Сыфэнь люй\|«Сыфэнь люй»]] (''Sifen lü'', «Виная в четырёх частях», в шестидесяти свитках), собрание винайи школы [[Дхармагуптака\|дхармагуптака]], ставшее определяющим сводом винайи в китайской традиции, и [[Диргхагама\|«Диргхагаму»]] (''Dīrghāgama''), также обычно считающуюся связанной с дхармагуптаками. Даже после возвращения в Кашмир четыре года спустя Буддхаяшас, согласно сообщению, продолжал переводческую работу и в конечном счёте отправил в Китай свой перевод «Акашагарбха-сутры» (''Ākāśagarbhasūtra'').		'''Буддхаяшас''' (санскр. ''Buddhayaśas''; кит. ''Fotuoyeshe''; яп. ''Butsudayasha''; кор. ''Pult’ayasa''; 佛陀耶舍; даты жизни неизвестны; деятельность — начало V века) — монах из [[Кашмир-Гандхара\|Кашмира-Гандхары]], ставший одним из ранних крупных переводчиков индийских буддийских текстов на китайский язык. Сообщается, что он запомнил несколько миллионов слов как из материалов основных буддийских традиций, так и из материалов махаяны, и приобрёл славу выдающегося учителя на родине. Впоследствии он преподавал [[Виная сарвастивады\|винаю сарвастивады]] выдающемуся переводчику [[Кумараджива\|Кумарадживе]], а затем по приглашению Кумарадживы присоединился к его выдающемуся ученику в Китае, прибыв в столицу Чанъань в 408 году. В Китае он вместе с китайским монахом [[Чжу Фонянь\|Чжу Фонянем]] (даты жизни неизвестны) перевёл два обширных текста основной буддийской традиции: [[Сыфэнь люй\|«Сыфэнь люй»]] (''Sifen lü'', «Виная в четырёх частях», в шестидесяти свитках), собрание винайи школы [[Дхармагуптака\|дхармагуптака]], ставшее определяющим сводом винайи в китайской традиции, и [[Диргхагама\|«Диргхагаму»]] (''Dīrghāgama''), также обычно считающуюся связанной с дхармагуптаками. Даже после возвращения в Кашмир четыре года спустя Буддхаяшас, согласно сообщению, продолжал переводческую работу и в конечном счёте отправил в Китай свой перевод «Акашагарбха-сутры» (''Ākāśagarbhasūtra'').

	{{Принстон}}		{{Принстон}}
	[[Категория:Принстонский словарь Б]]		[[Категория:Принстонский словарь Б]]

Файл:Yuantszu.jpg

2026-09-25T14:42:09Z

Rinchen загрузил Файл:Yuantszu.jpg

Новая страница

Буддхатрата

2026-09-25T14:41:53Z

← Предыдущая версия		Версия от 17:41, 25 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
			[[Изображение:Yuantszu.jpg\|мини\|справа\|400px\|Обложка Юаньцзюэ цзин]]
	'''Буддхатрата''' (кит. ''Fotuoduoluo''; яп. ''Butsudatara''; кор. ''Pult’adara''; 佛陀多羅). Имя предполагаемого переводчика «[[Юаньцзюэ цзин\|Юаньцзюэ цзин]]» (''Dafangguang yuanjue xiuduoluo liaoyi jing''; «Книга совершенного просветления», ''Book of Perfect Enlightenment''). Согласно «[[Кайюань шицзяо лу\|Кайюань шицзяо лу]]», каталогу китайских переводов буддийских писаний, составленному Чжишэном, Буддхатрата происходил из Кашмира — см. [[Кашмир-Гандхара\|Кашмир-Гандхара]] — и перевёл этот текст в 693 году в [[Баймасы\|Баймасы]] неподалёку от китайской столицы Лояна. Хотя атрибуцию Чжишэна повторяют все последующие составители каталогов, ныне это писание обычно признаётся китайским местным буддийским писанием VIII века н. э.; см. [[Апокрифы\|апокрифы]], — поэтому такое приписывание сомнительно. В китайских каталогах Буддхатрате приписывают ещё несколько произведений, в том числе текст по винайе и комментарий к «[[Юйланьпэнь цзин\|Юйланьпэнь цзин]]», однако неясно, идёт ли речь о том же Буддхатрате; более ничего о его жизни или деятельности в Китае не известно.		'''Буддхатрата''' (кит. ''Fotuoduoluo''; яп. ''Butsudatara''; кор. ''Pult’adara''; 佛陀多羅). Имя предполагаемого переводчика «[[Юаньцзюэ цзин\|Юаньцзюэ цзин]]» (''Dafangguang yuanjue xiuduoluo liaoyi jing''; «Книга совершенного просветления», ''Book of Perfect Enlightenment''). Согласно «[[Кайюань шицзяо лу\|Кайюань шицзяо лу]]», каталогу китайских переводов буддийских писаний, составленному Чжишэном, Буддхатрата происходил из Кашмира — см. [[Кашмир-Гандхара\|Кашмир-Гандхара]] — и перевёл этот текст в 693 году в [[Баймасы\|Баймасы]] неподалёку от китайской столицы Лояна. Хотя атрибуцию Чжишэна повторяют все последующие составители каталогов, ныне это писание обычно признаётся китайским местным буддийским писанием VIII века н. э.; см. [[Апокрифы\|апокрифы]], — поэтому такое приписывание сомнительно. В китайских каталогах Буддхатрате приписывают ещё несколько произведений, в том числе текст по винайе и комментарий к «[[Юйланьпэнь цзин\|Юйланьпэнь цзин]]», однако неясно, идёт ли речь о том же Буддхатрате; более ничего о его жизни или деятельности в Китае не известно.

	{{Принстон}}		{{Принстон}}
	[[Категория:Принстонский словарь Б]]		[[Категория:Принстонский словарь Б]]

Бодхисамбхара

2026-09-25T14:36:45Z

← Предыдущая версия		Версия от 17:36, 25 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	'''~~БОДХИСАМБХАРА~~''' (тиб. ''byang chub kyi tshogs''; кит. ''puti ju''/''puti ziliang''; яп. ''bodaigu''/''bodaishiryō''; кор. ''pori ku''/''pori charyang'' 菩提具 / 菩提資糧). В санскрите — «собрание» или «оснащение» ([[Самбхара\|saṃbhāra]]) для «пробуждения» ([[Бодхи\|bodhi]]); термин обозначает определённые совокупности духовных средств, также называемые накоплениями, необходимых для достижения пробуждения. [[Бодхисаттва\|Бодхисаттва]] обретает эти факторы по мере продвижения по пути ([[Марга\|mārga]]), ведущему к достижению состояния будды. У будды объём этого «собрания пробуждения» считается бесконечным.		'''Бодхисамбхара''' (тиб. ''byang chub kyi tshogs''; кит. ''puti ju''/''puti ziliang''; яп. ''bodaigu''/''bodaishiryō''; кор. ''pori ku''/''pori charyang'' 菩提具 / 菩提資糧). В санскрите — «собрание» или «оснащение» ([[Самбхара\|saṃbhāra]]) для «пробуждения» ([[Бодхи\|bodhi]]); термин обозначает определённые совокупности духовных средств, также называемые накоплениями, необходимых для достижения пробуждения. [[Бодхисаттва\|Бодхисаттва]] обретает эти факторы по мере продвижения по пути ([[Марга\|mārga]]), ведущему к достижению состояния будды. У будды объём этого «собрания пробуждения» считается бесконечным.

	Эти факторы часто разделяют на две основные группы: собрание заслуг ([[Пуньясамбхара\|puṇyasaṃbhāra]]) и собрание знания ([[Джнянасамбхара\|jñānasaṃbhāra]]). Собрание заслуг ([[Пунья\|puṇya]]) предполагает укрепление четырёх совершенств ([[Парамита\|парамит]]):		Эти факторы часто разделяют на две основные группы: собрание заслуг ([[Пуньясамбхара\|puṇyasaṃbhāra]]) и собрание знания ([[Джнянасамбхара\|jñānasaṃbhāra]]). Собрание заслуг ([[Пунья\|puṇya]]) предполагает укрепление четырёх совершенств ([[Парамита\|парамит]]):

Файл:Bodhirchi.jpg

2026-09-24T17:04:51Z

Rinchen загрузил Файл:Bodhirchi.jpg

Новая страница

Бодхиручи VI века

2026-09-24T16:54:16Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:54, 24 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	'''~~БОДХИРУЧИ~~ VI ~~ВЕКА~~''' (кит. ''Putiliuzhi''; яп. ''Bodairushi''; кор. ''Poriryuji'' 菩提流支; деятелен в VI веке). Прославленный индийский переводчик и монах, которого следует отличать от позднейшего Бодхиручи, действовавшего в Китае двумя столетиями позже, при династии Тан. В 508 году Бодхиручи покинул Северную Индию и прибыл в Лоян, столицу Северной Вэй. Говорят, он прекрасно знал [[Трипитака\|трипитаку]] и был искусен в заклинаниях. С 508 по 512 год Бодхиручи жил в лоянском монастыре [[Юннинсы\|Юннинсы]] и при помощи Буддхашанты (даты неизвестны) и других перевёл более тридцати [[Махаяна\|махаянских]] сутр и трактатов, большей частью отражавших новейшие достижения индийской махаяны, особенно [[Йогачара\|йогачары]].		[[Изображение:Bodhirchi.jpg\|мини\|справа\|400px\|]]
			'''Бодхиручи VI века''' (кит. ''Putiliuzhi''; яп. ''Bodairushi''; кор. ''Poriryuji'' 菩提流支; деятелен в VI веке). Прославленный индийский переводчик и монах, которого следует отличать от позднейшего Бодхиручи, действовавшего в Китае двумя столетиями позже, при династии Тан. В 508 году Бодхиручи покинул Северную Индию и прибыл в Лоян, столицу Северной Вэй. Говорят, он прекрасно знал [[Трипитака\|трипитаку]] и был искусен в заклинаниях. С 508 по 512 год Бодхиручи жил в лоянском монастыре [[Юннинсы\|Юннинсы]] и при помощи Буддхашанты (даты неизвестны) и других перевёл более тридцати [[Махаяна\|махаянских]] сутр и трактатов, большей частью отражавших новейшие достижения индийской махаяны, особенно [[Йогачара\|йогачары]].

	Среди его переводов:		Среди его переводов:

Файл:Bodhirakkha.jpg

2026-09-24T16:52:21Z

Rinchen загрузил Файл:Bodhirakkha.jpg

Новая страница

Пхра Бодхирак

2026-09-24T16:51:57Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:51, 24 сентября 2026
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника)
Строка 1:		Строка 1:
	'''~~ПХРА БОДХИРАК~~''' (пали ''Bodhirakkha''; род. 1934). Тайский буддийский лидер, основатель движения [[Санти Асоке\|Санти Асоке]]. Родился в 1934 году в северо-восточном Таиланде под именем Монгкхон Ракпхонг. До того как в тридцать шесть лет внезапно оставить свою карьеру ради поисков дхаммы, был известным телевизионным артистом, автором песен и кинопродюсером. В 1970 году он был посвящён сначала в [[Тхаммают\|традиции Тхаммают]], а затем в [[Маханикай\|традиции Маханикай]], но в конце концов покинул обе и основал независимое, быстро разросшееся движение Санти Асоке («народ Асоке»).		[[Изображение:Bodhirakkha.jpg\|мини\|справа\|400px\|]]
			'''Пхра Бодхирак''' (пали ''Bodhirakkha''; род. 1934). Тайский буддийский лидер, основатель движения [[Санти Асоке\|Санти Асоке]]. Родился в 1934 году в северо-восточном Таиланде под именем Монгкхон Ракпхонг. До того как в тридцать шесть лет внезапно оставить свою карьеру ради поисков дхаммы, был известным телевизионным артистом, автором песен и кинопродюсером. В 1970 году он был посвящён сначала в [[Тхаммают\|традиции Тхаммают]], а затем в [[Маханикай\|традиции Маханикай]], но в конце концов покинул обе и основал независимое, быстро разросшееся движение Санти Асоке («народ Асоке»).

	В 1989 году Бодхирак был окончательно исключён из тайской сангхи за нарушение национального церковного закона, в том числе за публичное провозглашение себя «единожды возвращающимся», или ''sakadāgāmi'' (санскр. [[Сакрдагамин\|sakṛdāgāmin]]), а также за свои вызывавшие споры взгляды на буддизм, которые основные традиции сочли иконоборческими и доктринёрскими. Он по-прежнему живёт как монах и остаётся влиятельной фигурой современного тайского буддизма; он и его движение также играют роль в тайской политике через Партию силы дхаммы, связанную с Санти Асоке.		В 1989 году Бодхирак был окончательно исключён из тайской сангхи за нарушение национального церковного закона, в том числе за публичное провозглашение себя «единожды возвращающимся», или ''sakadāgāmi'' (санскр. [[Сакрдагамин\|sakṛdāgāmin]]), а также за свои вызывавшие споры взгляды на буддизм, которые основные традиции сочли иконоборческими и доктринёрскими. Он по-прежнему живёт как монах и остаётся влиятельной фигурой современного тайского буддизма; он и его движение также играют роль в тайской политике через Партию силы дхаммы, связанную с Санти Асоке.

Бодхипатхапрадипа

2026-09-24T16:26:52Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:26, 24 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	'''~~БОДХИПАТХАПРАДИПА~~''' (тиб. ''Byang chub lam gyi sgron ma''). Санскритское название означает «Светоч на пути к пробуждению»; сочинение было составлено индийским учёным [[Атиша Дипанкара Шриджняна\|Атишей Дипанкарой Шриджняной]] в [[Толинг Цуглагкханг\|Толинг Цуглагкханге]] вскоре после его прибытия в Тибет в 1042 году. В тибетских исторических сочинениях часто отмечается, что Атиша написал этот текст, чтобы разъяснить проблемные стороны буддийской практики, особенно [[Тантра\|тантры]], которые, как полагали, пришли в упадок и исказились, а также показать, что тантра не делает основную буддийскую практику ненужной.		'''Бодхипатхапрадипа''' (тиб. ''Byang chub lam gyi sgron ma''). Санскритское название означает «Светоч на пути к пробуждению»; сочинение было составлено индийским учёным [[Атиша Дипанкара Шриджняна\|Атишей Дипанкарой Шриджняной]] в [[Толинг Цуглагкханг\|Толинг Цуглагкханге]] вскоре после его прибытия в Тибет в 1042 году. В тибетских исторических сочинениях часто отмечается, что Атиша написал этот текст, чтобы разъяснить проблемные стороны буддийской практики, особенно [[Тантра\|тантры]], которые, как полагали, пришли в упадок и исказились, а также показать, что тантра не делает основную буддийскую практику ненужной.

	«Бодхипатхапрадипа» подчёркивает постепенное освоение практик [[Махаяна\|махаяны]] и [[Ваджраяна\|ваджраяны]] и стала образцом и текстовой основой сначала для жанра ''bstan rim'', или «этапов учения», а затем для жанра тибетской религиозной литературы, известного как [[Ламрим\|ламрим]], или «этапы пути». Это также ранний источник наставлений и практики [[Лоджонг\|лоджонга]], или «тренировки ума». Атиша написал к этому тексту собственный комментарий (''pañjikā'') — «Комментарий к трудным местам “Светоча на пути к пробуждению”» (''Commentary on the Difficult Points of the Lamp for the Path to Enlightenment'').		«Бодхипатхапрадипа» подчёркивает постепенное освоение практик [[Махаяна\|махаяны]] и [[Ваджраяна\|ваджраяны]] и стала образцом и текстовой основой сначала для жанра ''bstan rim'', или «этапов учения», а затем для жанра тибетской религиозной литературы, известного как [[Ламрим\|ламрим]], или «этапы пути». Это также ранний источник наставлений и практики [[Лоджонг\|лоджонга]], или «тренировки ума». Атиша написал к этому тексту собственный комментарий (''pañjikā'') — «Комментарий к трудным местам “Светоча на пути к пробуждению”» (''Commentary on the Difficult Points of the Lamp for the Path to Enlightenment'').

Семейство будды

2026-09-24T16:24:40Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:24, 24 сентября 2026
(не показаны 2 промежуточные версии этого же участника)
Строка 1:		Строка 1:
	'''Семейство будды''' (санскр. ''buddhakula''; тиб. ''sangs rgyas rigs''; кит. ''rulai jia''; яп. ''nyoraike''; кор. ''yŏrae ka'' 如來家). Буквально — «семейство будды»; синоним [[Готра\|готры]] («род»). ''Buddhakula'' и ''gotra'', подобно [[Дхату будды\|дхату будды]] и [[Татхагатагарбха\|татхагатагарбхе]], обозначают присущую всем живым существам способность достичь состояния будды.		'''Семейство будды''' (санскр. ''buddhakula''; тиб. ''sangs rgyas rigs''; кит. ''rulai jia''; яп. ''nyoraike''; кор. ''yŏrae ka'' 如來家). Буквально — «семейство будды»; синоним [[Готра\|готры]] («род»). ''Buddhakula'' и ''gotra'', подобно [[Дхату будды\|дхату будды]] и [[Татхагатагарбха\|татхагатагарбхе]], обозначают присущую всем живым существам способность достичь состояния будды.

	[[~~Ратнаготравибхага~~\|«Ратнаготравибхага»]] описывает соединение трёх необходимых факторов:		[[Уттаратантра шастра\|«Ратнаготравибхага»]] описывает соединение трёх необходимых факторов:
	* альтруистического усилия, которое будды из своего великого [[Великое сострадание\|сострадания]] (''mahākaruṇā'') предпринимают для распространения своего учения;		* альтруистического усилия, которое будды из своего великого [[Великое сострадание\|сострадания]] (''mahākaruṇā'') предпринимают для распространения своего учения;
	* конечной природы существ, очищенной от всякой сущностной скверны;		* конечной природы существ, очищенной от всякой сущностной скверны;
Строка 9:		Строка 9:

	В тантрическом буддизме обычно насчитывается пять, хотя в зависимости от тантры их может быть больше или меньше, семейств будд (см. [[Пять Победителей\|пять Победителей]], [[Пять Татхагат\|пять Татхагат]]):		В тантрическом буддизме обычно насчитывается пять, хотя в зависимости от тантры их может быть больше или меньше, семейств будд (см. [[Пять Победителей\|пять Победителей]], [[Пять Татхагат\|пять Татхагат]]):
	* семейство [[Вайрочана\|Вайрочаны]];		* семейство [[Будда Вайрочана\|Вайрочаны]];
	* семейство [[Акшобхья\|Акшобхьи]];		* семейство [[Будда Акшобхья\|Акшобхьи]];
	* семейство [[Ратнасамбхава\|Ратнасамбхавы]];		* семейство [[Будда Ратнасамбхава\|Ратнасамбхавы]];
	* семейство [[Амитабха\|Амитабхи]];		* семейство [[Будда Амитабха\|Амитабхи]];
	* семейство [[~~Амогхасиддхи~~\|Амогхасиддхи]].		* семейство [[Будда Амогасиддхи\|Амогхасиддхи]].

	Эти будды, рассматриваемые как окончательное очищение и преобразование пяти [[Скандха\|скандх]], являются формами, в которых адепты различных типов личности — те, у кого соответственно преобладают пять [[Клеша\|клеш]]: [[Заблуждение\|заблуждение]] (''moha''), [[Ненависть\|ненависть]] (''dveṣa''), [[Гордыня\|гордыня]] (''māna''), [[Страсть\|страсть]] (''rāga'') и [[Ревность\|ревность]] (''īrṣyā'') — достигают цели. Пять семейств будд также связаны с пятью знаниями, или мудростями ([[Мудрость\|jñāna]]), [[Йогачара\|йогачары]] (см. [[Буддхабхуми-сутра\|«Буддхабхуми-сутру»]], [[Пять мудростей\|пять мудростей]]).		Эти будды, рассматриваемые как окончательное очищение и преобразование пяти [[Скандха\|скандх]], являются формами, в которых адепты различных типов личности — те, у кого соответственно преобладают пять [[Клеша\|клеш]]: [[Заблуждение\|заблуждение]] (''moha''), [[Ненависть\|ненависть]] (''dveṣa''), [[Гордыня\|гордыня]] (''māna''), [[Страсть\|страсть]] (''rāga'') и [[Ревность\|ревность]] (''īrṣyā'') — достигают цели. Пять семейств будд также связаны с пятью знаниями, или мудростями ([[Мудрость\|jñāna]]), [[Йогачара\|йогачары]] (см. [[Буддхабхуми-сутра\|«Буддхабхуми-сутру»]], [[Пять мудростей\|пять мудростей]]).

Наланда

2026-09-24T09:43:34Z

Внешние ссылки

Внесённые изменения

Чатурмахападеша

2026-09-24T05:42:21Z

Rinchen восстановил страницу Чатурмахападеша (1 версия) Восстановлен перевод Принстонского словаря по указанию владельца

Чатурмахараджа

2026-09-24T05:42:20Z

Rinchen восстановил страницу Чатурмахараджа (1 версия) Восстановлен перевод Принстонского словаря по указанию владельца

Чатурмахараджика

2026-09-24T05:42:20Z

Rinchen восстановил страницу Чатурмахараджика (1 версия) Восстановлен перевод Принстонского словаря по указанию владельца

Чатурмудра

2026-09-24T05:42:19Z

Rinchen восстановил страницу Чатурмудра (1 версия) Восстановлен перевод Принстонского словаря по указанию владельца

Чатурнимитта

2026-09-24T05:42:17Z

Rinchen восстановил страницу Чатурнимитта (1 версия) Восстановлен перевод Принстонского словаря по указанию владельца

Чатуртхабхишека

2026-09-24T05:42:16Z

Rinchen восстановил страницу Чатуртхабхишека (1 версия) Восстановлен перевод Принстонского словаря по указанию владельца

Чатурйони

2026-09-24T05:42:12Z

Rinchen восстановил страницу Чатурйони (1 версия) Восстановлен перевод Принстонского словаря по указанию владельца

Чатурюга

2026-09-24T05:42:11Z

Rinchen восстановил страницу Чатурюга (1 версия) Восстановлен перевод Принстонского словаря по указанию владельца

Чатушкоти

2026-09-24T05:42:10Z

Rinchen восстановил страницу Чатушкоти (1 версия) Восстановлен перевод Принстонского словаря по указанию владельца

Чатушкушаламула

2026-09-24T05:42:09Z

Rinchen восстановил страницу Чатушкушаламула (1 версия) Восстановлен перевод Принстонского словаря по указанию владельца

Файл:Nalanda Temple3 site.jpg

2026-09-24T05:39:54Z

Rinchen удалил страницу Файл:Nalanda Temple3 site.jpg Удаление файла, загруженного Ринченом 24.09.2026; по запросу владельца

Чатурмахападеша

2026-09-24T05:39:53Z

Rinchen удалил страницу Чатурмахападеша Отмена правки Ринчена от 24.09.2026 по запросу владельца

Чатурмахараджа

2026-09-24T05:39:52Z

Rinchen удалил страницу Чатурмахараджа Отмена правки Ринчена от 24.09.2026 по запросу владельца

Чатурмахараджика

2026-09-24T05:39:51Z

Rinchen удалил страницу Чатурмахараджика Отмена правки Ринчена от 24.09.2026 по запросу владельца

Чатурмудра

2026-09-24T05:39:50Z

Rinchen удалил страницу Чатурмудра Отмена правки Ринчена от 24.09.2026 по запросу владельца

Чатурнимитта

2026-09-24T05:39:49Z

Rinchen удалил страницу Чатурнимитта Отмена правки Ринчена от 24.09.2026 по запросу владельца

Чатуртхабхишека

2026-09-24T05:39:48Z

Rinchen удалил страницу Чатуртхабхишека Отмена правки Ринчена от 24.09.2026 по запросу владельца

Чатурйони

2026-09-24T05:39:47Z

Rinchen удалил страницу Чатурйони Отмена правки Ринчена от 24.09.2026 по запросу владельца

Чатурюга

2026-09-24T05:39:46Z

Rinchen удалил страницу Чатурюга Отмена правки Ринчена от 24.09.2026 по запросу владельца

Чатушкоти

2026-09-24T05:39:45Z

Rinchen удалил страницу Чатушкоти Отмена правки Ринчена от 24.09.2026 по запросу владельца

Чатушкушаламула

2026-09-24T05:39:44Z

Rinchen удалил страницу Чатушкушаламула Отмена правки Ринчена от 24.09.2026 по запросу владельца

Семейство будды

2026-09-24T05:39:43Z

Откат правок Ринчена от 24.09.2026 по запросу владельца

← Предыдущая версия		Версия от 08:39, 24 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	'''Семейство будды''' (санскр. ''buddhakula''; тиб. ''sangs rgyas rigs''; кит. ''rulai jia''; яп. ''nyoraike''; кор. ''yŏrae ka'' 如來家). Буквально — «семейство будды»; синоним [[Готра\|готры]] («род»). ''Buddhakula'' и ''gotra'', подобно [[Дхату будды\|дхату будды]] и [[Татхагатагарбха\|татхагатагарбхе]], обозначают присущую всем живым существам способность достичь состояния будды.		'''Семейство будды''' (санскр. ''buddhakula''; тиб. ''sangs rgyas rigs''; кит. ''rulai jia''; яп. ''nyoraike''; кор. ''yŏrae ka'' 如來家). Буквально — «семейство будды»; синоним [[Готра\|готры]] («род»). ''Buddhakula'' и ''gotra'', подобно [[Дхату будды\|дхату будды]] и [[Татхагатагарбха\|татхагатагарбхе]], обозначают присущую всем живым существам способность достичь состояния будды.

	[[~~Уттаратантра шастра~~\|«Ратнаготравибхага»]] описывает соединение трёх необходимых факторов:		[[Ратнаготравибхага\|«Ратнаготравибхага»]] описывает соединение трёх необходимых факторов:
	* альтруистического усилия, которое будды из своего великого [[Великое сострадание\|сострадания]] (''mahākaruṇā'') предпринимают для распространения своего учения;		* альтруистического усилия, которое будды из своего великого [[Великое сострадание\|сострадания]] (''mahākaruṇā'') предпринимают для распространения своего учения;
	* конечной природы существ, очищенной от всякой сущностной скверны;		* конечной природы существ, очищенной от всякой сущностной скверны;
Строка 9:		Строка 9:

	В тантрическом буддизме обычно насчитывается пять, хотя в зависимости от тантры их может быть больше или меньше, семейств будд (см. [[Пять Победителей\|пять Победителей]], [[Пять Татхагат\|пять Татхагат]]):		В тантрическом буддизме обычно насчитывается пять, хотя в зависимости от тантры их может быть больше или меньше, семейств будд (см. [[Пять Победителей\|пять Победителей]], [[Пять Татхагат\|пять Татхагат]]):
	* семейство [[~~Будда~~ Вайрочана\|Вайрочаны]];		* семейство [[Вайрочана\|Вайрочаны]];
	* семейство [[~~Будда~~ Акшобхья\|Акшобхьи]];		* семейство [[Акшобхья\|Акшобхьи]];
	* семейство [[~~Будда~~ Ратнасамбхава\|Ратнасамбхавы]];		* семейство [[Ратнасамбхава\|Ратнасамбхавы]];
	* семейство [[~~Будда~~ Амитабха\|Амитабхи]];		* семейство [[Амитабха\|Амитабхи]];
	* семейство [[~~Будда Амогасиддхи~~\|Амогхасиддхи]].		* семейство [[Амогхасиддхи\|Амогхасиддхи]].

	Эти будды, рассматриваемые как окончательное очищение и преобразование пяти [[Скандха\|скандх]], являются формами, в которых адепты различных типов личности — те, у кого соответственно преобладают пять [[Клеша\|клеш]]: [[Заблуждение\|заблуждение]] (''moha''), [[Ненависть\|ненависть]] (''dveṣa''), [[Гордыня\|гордыня]] (''māna''), [[Страсть\|страсть]] (''rāga'') и [[Ревность\|ревность]] (''īrṣyā'') — достигают цели. Пять семейств будд также связаны с пятью знаниями, или мудростями ([[Мудрость\|jñāna]]), [[Йогачара\|йогачары]] (см. [[Буддхабхуми-сутра\|«Буддхабхуми-сутру»]], [[Пять мудростей\|пять мудростей]]).		Эти будды, рассматриваемые как окончательное очищение и преобразование пяти [[Скандха\|скандх]], являются формами, в которых адепты различных типов личности — те, у кого соответственно преобладают пять [[Клеша\|клеш]]: [[Заблуждение\|заблуждение]] (''moha''), [[Ненависть\|ненависть]] (''dveṣa''), [[Гордыня\|гордыня]] (''māna''), [[Страсть\|страсть]] (''rāga'') и [[Ревность\|ревность]] (''īrṣyā'') — достигают цели. Пять семейств будд также связаны с пятью знаниями, или мудростями ([[Мудрость\|jñāna]]), [[Йогачара\|йогачары]] (см. [[Буддхабхуми-сутра\|«Буддхабхуми-сутру»]], [[Пять мудростей\|пять мудростей]]).

Основные монастыри Гелуг

2026-09-24T05:37:51Z

Rinchen удалил страницу Основные монастыри Гелуг Удаление сегодняшней обзорной страницы по запросу владельца

Линии передачи и учения

2026-09-24T05:37:50Z

Откат сегодняшних изменений по запросу владельца

← Предыдущая версия		Версия от 08:37, 24 сентября 2026
Строка 78:		Строка 78:
	== [[Гелуг\|Учение и линии передачи Гелуг]] ==		== [[Гелуг\|Учение и линии передачи Гелуг]] ==
	*[[Основные монастыри Гелуг]]		*[[Основные монастыри Гелуг]]
	**[[~~Основные монастыри Гелуг#Сера\|~~Сера]]		**[[Сера]]
	**[[~~Основные монастыри Гелуг#Ганден\|~~Ганден]]		**[[Ганден]]
	**[[~~Основные монастыри Гелуг#Дрепунг\|~~Дрепунг]]		**[[Дрепунг]]
	**[[~~Основные монастыри Гелуг#Траши Лунгпо\|~~Траши Лунгпо]]		**[[Траши Лунгпо]]
	**[[~~Основные монастыри Гелуг#Гьюдмед Драцанг\|~~Гьюдмед Драцанг]]		**[[Гьюдмед Драцанг]]
	**[[~~Основные монастыри Гелуг#Гьютод Драцанг\|~~Гьютод Драцанг]]		**[[Гьютод Драцанг]]
	**[[~~Основные монастыри Гелуг#Чабдо\|~~Чабдо]]		**[[Чабдо]]
	**[[~~Основные монастыри Гелуг#Кубум\|~~Кубум]]		**[[Кубум]]
	**[[~~Основные монастыри Гелуг#Траши Гоманг\|~~Траши Гоманг]]		**[[Траши Гоманг]]
	**[[~~Основные монастыри Гелуг#Гонлунг\|~~Гонлунг]]		**[[Гонлунг]]
	**[[~~Основные монастыри Гелуг#Риво Гегьюлинг\|~~Риво Гегьюлинг]]		**[[Риво Гегьюлинг]]

	== [[Учение и линии передачи Бон]] ==		== [[Учение и линии передачи Бон]] ==

Великие буддийские ученые Индии

2026-09-24T05:37:49Z

Откат сегодняшних изменений по запросу владельца

← Предыдущая версия		Версия от 08:37, 24 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:Panditas.jpg\|мини\|справа\|400px\|17 пандит Наланды]]		[[Изображение:Panditas.jpg\|мини\|справа\|400px\|17 пандит Наланды]]
	== Великие пандиты Наланды ==		== Великие пандиты Наланды ==

	Этот перечень отражает традиционную группу «семнадцати пандитов Наланды». Он не означает, что личное пребывание или преподавание каждого из перечисленных учёных в исторической махавихаре доказано. См. [[Наланда#Научные представления о пандитах и философских традициях Наланды\|научное пояснение о связи учёных с Наландой и статусе этого перечня]].


	#[[Нагарджуна]],		#[[Нагарджуна]],
Строка 11:		Строка 8:
	#[[Чандракирти]],		#[[Чандракирти]],
	#[[Шантидева]],		#[[Шантидева]],
	#[[Шантаракшита]] ([[Наланда#Научные представления о пандитах и философских традициях Наланды\|синтез мадхьямаки, йогачары и праманы]]),		#[[Шантаракшита]],
	#[[Камалашила]] ~~([[Наланда#Научные представления о пандитах и философских традициях Наланды\|философский синтез]])~~,		#[[Камалашила]],
	#[[Асанга]] ~~([[Наланда#Научные представления о пандитах и философских традициях Наланды\|традиция йогачары]])~~,		#[[Асанга]],
	#[[Васубандху\|Ачарья Васубандху]] ~~([[Наланда#Научные представления о пандитах и философских традициях Наланды\|традиция йогачары]])~~,		#[[Васубандху\|Ачарья Васубандху]],
	#[[Дигнага]] ~~([[Наланда#Научные представления о пандитах и философских традициях Наланды\|буддийская логика и прамана]])~~,		#[[Дигнага]],
	#[[Дхармакирти]] ~~([[Наланда#Научные представления о пандитах и философских традициях Наланды\|буддийская логика и прамана]])~~,		#[[Дхармакирти]],
	#[[Вимуктисена\|Арья Вимуктисена]],		#[[Вимуктисена\|Арья Вимуктисена]],
	#Ачарья [[Харибхадра]],		#Ачарья [[Харибхадра]],

Гелуг

2026-09-24T05:37:48Z

Откат сегодняшних изменений по запросу владельца

Внесённые изменения

Наланда

2026-09-24T05:37:46Z

Откат сегодняшних изменений по запросу владельца

Внесённые изменения

Линии передачи и учения

2026-09-24T04:28:11Z

Исправление навигации: ссылки ведут на существующие разделы обзорной статьи

← Предыдущая версия		Версия от 07:28, 24 сентября 2026
Строка 78:		Строка 78:
	== [[Гелуг\|Учение и линии передачи Гелуг]] ==		== [[Гелуг\|Учение и линии передачи Гелуг]] ==
	*[[Основные монастыри Гелуг]]		*[[Основные монастыри Гелуг]]
	**[[Сера]]		**[[Основные монастыри Гелуг#Сера\|Сера]]
	**[[Ганден]]		**[[Основные монастыри Гелуг#Ганден\|Ганден]]
	**[[Дрепунг]]		**[[Основные монастыри Гелуг#Дрепунг\|Дрепунг]]
	**[[Траши Лунгпо]]		**[[Основные монастыри Гелуг#Траши Лунгпо\|Траши Лунгпо]]
	**[[Гьюдмед Драцанг]]		**[[Основные монастыри Гелуг#Гьюдмед Драцанг\|Гьюдмед Драцанг]]
	**[[Гьютод Драцанг]]		**[[Основные монастыри Гелуг#Гьютод Драцанг\|Гьютод Драцанг]]
	**[[Чабдо]]		**[[Основные монастыри Гелуг#Чабдо\|Чабдо]]
	**[[Кубум]]		**[[Основные монастыри Гелуг#Кубум\|Кубум]]
	**[[Траши Гоманг]]		**[[Основные монастыри Гелуг#Траши Гоманг\|Траши Гоманг]]
	**[[Гонлунг]]		**[[Основные монастыри Гелуг#Гонлунг\|Гонлунг]]
	**[[Риво Гегьюлинг]]		**[[Основные монастыри Гелуг#Риво Гегьюлинг\|Риво Гегьюлинг]]

	== [[Учение и линии передачи Бон]] ==		== [[Учение и линии передачи Бон]] ==

← Предыдущая версия		Версия от 19:24, 24 сентября 2026
(не показаны 2 промежуточные версии этого же участника)
Строка 1:		Строка 1:
	'''Семейство будды''' (санскр. ''buddhakula''; тиб. ''sangs rgyas rigs''; кит. ''rulai jia''; яп. ''nyoraike''; кор. ''yŏrae ka'' 如來家). Буквально — «семейство будды»; синоним [[Готра\|готры]] («род»). ''Buddhakula'' и ''gotra'', подобно [[Дхату будды\|дхату будды]] и [[Татхагатагарбха\|татхагатагарбхе]], обозначают присущую всем живым существам способность достичь состояния будды.		'''Семейство будды''' (санскр. ''buddhakula''; тиб. ''sangs rgyas rigs''; кит. ''rulai jia''; яп. ''nyoraike''; кор. ''yŏrae ka'' 如來家). Буквально — «семейство будды»; синоним [[Готра\|готры]] («род»). ''Buddhakula'' и ''gotra'', подобно [[Дхату будды\|дхату будды]] и [[Татхагатагарбха\|татхагатагарбхе]], обозначают присущую всем живым существам способность достичь состояния будды.

	[[~~Ратнаготравибхага~~\|«Ратнаготравибхага»]] описывает соединение трёх необходимых факторов:		[[Уттаратантра шастра\|«Ратнаготравибхага»]] описывает соединение трёх необходимых факторов:
	* альтруистического усилия, которое будды из своего великого [[Великое сострадание\|сострадания]] (''mahākaruṇā'') предпринимают для распространения своего учения;		* альтруистического усилия, которое будды из своего великого [[Великое сострадание\|сострадания]] (''mahākaruṇā'') предпринимают для распространения своего учения;
	* конечной природы существ, очищенной от всякой сущностной скверны;		* конечной природы существ, очищенной от всякой сущностной скверны;
Строка 9:		Строка 9:

	В тантрическом буддизме обычно насчитывается пять, хотя в зависимости от тантры их может быть больше или меньше, семейств будд (см. [[Пять Победителей\|пять Победителей]], [[Пять Татхагат\|пять Татхагат]]):		В тантрическом буддизме обычно насчитывается пять, хотя в зависимости от тантры их может быть больше или меньше, семейств будд (см. [[Пять Победителей\|пять Победителей]], [[Пять Татхагат\|пять Татхагат]]):
	* семейство [[Вайрочана\|Вайрочаны]];		* семейство [[Будда Вайрочана\|Вайрочаны]];
	* семейство [[Акшобхья\|Акшобхьи]];		* семейство [[Будда Акшобхья\|Акшобхьи]];
	* семейство [[Ратнасамбхава\|Ратнасамбхавы]];		* семейство [[Будда Ратнасамбхава\|Ратнасамбхавы]];
	* семейство [[Амитабха\|Амитабхи]];		* семейство [[Будда Амитабха\|Амитабхи]];
	* семейство [[~~Амогхасиддхи~~\|Амогхасиддхи]].		* семейство [[Будда Амогасиддхи\|Амогхасиддхи]].

	Эти будды, рассматриваемые как окончательное очищение и преобразование пяти [[Скандха\|скандх]], являются формами, в которых адепты различных типов личности — те, у кого соответственно преобладают пять [[Клеша\|клеш]]: [[Заблуждение\|заблуждение]] (''moha''), [[Ненависть\|ненависть]] (''dveṣa''), [[Гордыня\|гордыня]] (''māna''), [[Страсть\|страсть]] (''rāga'') и [[Ревность\|ревность]] (''īrṣyā'') — достигают цели. Пять семейств будд также связаны с пятью знаниями, или мудростями ([[Мудрость\|jñāna]]), [[Йогачара\|йогачары]] (см. [[Буддхабхуми-сутра\|«Буддхабхуми-сутру»]], [[Пять мудростей\|пять мудростей]]).		Эти будды, рассматриваемые как окончательное очищение и преобразование пяти [[Скандха\|скандх]], являются формами, в которых адепты различных типов личности — те, у кого соответственно преобладают пять [[Клеша\|клеш]]: [[Заблуждение\|заблуждение]] (''moha''), [[Ненависть\|ненависть]] (''dveṣa''), [[Гордыня\|гордыня]] (''māna''), [[Страсть\|страсть]] (''rāga'') и [[Ревность\|ревность]] (''īrṣyā'') — достигают цели. Пять семейств будд также связаны с пятью знаниями, или мудростями ([[Мудрость\|jñāna]]), [[Йогачара\|йогачары]] (см. [[Буддхабхуми-сутра\|«Буддхабхуми-сутру»]], [[Пять мудростей\|пять мудростей]]).

← Предыдущая версия		Версия от 08:39, 24 сентября 2026
Строка 1:		Строка 1:
	'''Семейство будды''' (санскр. ''buddhakula''; тиб. ''sangs rgyas rigs''; кит. ''rulai jia''; яп. ''nyoraike''; кор. ''yŏrae ka'' 如來家). Буквально — «семейство будды»; синоним [[Готра\|готры]] («род»). ''Buddhakula'' и ''gotra'', подобно [[Дхату будды\|дхату будды]] и [[Татхагатагарбха\|татхагатагарбхе]], обозначают присущую всем живым существам способность достичь состояния будды.		'''Семейство будды''' (санскр. ''buddhakula''; тиб. ''sangs rgyas rigs''; кит. ''rulai jia''; яп. ''nyoraike''; кор. ''yŏrae ka'' 如來家). Буквально — «семейство будды»; синоним [[Готра\|готры]] («род»). ''Buddhakula'' и ''gotra'', подобно [[Дхату будды\|дхату будды]] и [[Татхагатагарбха\|татхагатагарбхе]], обозначают присущую всем живым существам способность достичь состояния будды.

	[[~~Уттаратантра шастра~~\|«Ратнаготравибхага»]] описывает соединение трёх необходимых факторов:		[[Ратнаготравибхага\|«Ратнаготравибхага»]] описывает соединение трёх необходимых факторов:
	* альтруистического усилия, которое будды из своего великого [[Великое сострадание\|сострадания]] (''mahākaruṇā'') предпринимают для распространения своего учения;		* альтруистического усилия, которое будды из своего великого [[Великое сострадание\|сострадания]] (''mahākaruṇā'') предпринимают для распространения своего учения;
	* конечной природы существ, очищенной от всякой сущностной скверны;		* конечной природы существ, очищенной от всякой сущностной скверны;
Строка 9:		Строка 9:

	В тантрическом буддизме обычно насчитывается пять, хотя в зависимости от тантры их может быть больше или меньше, семейств будд (см. [[Пять Победителей\|пять Победителей]], [[Пять Татхагат\|пять Татхагат]]):		В тантрическом буддизме обычно насчитывается пять, хотя в зависимости от тантры их может быть больше или меньше, семейств будд (см. [[Пять Победителей\|пять Победителей]], [[Пять Татхагат\|пять Татхагат]]):
	* семейство [[~~Будда~~ Вайрочана\|Вайрочаны]];		* семейство [[Вайрочана\|Вайрочаны]];
	* семейство [[~~Будда~~ Акшобхья\|Акшобхьи]];		* семейство [[Акшобхья\|Акшобхьи]];
	* семейство [[~~Будда~~ Ратнасамбхава\|Ратнасамбхавы]];		* семейство [[Ратнасамбхава\|Ратнасамбхавы]];
	* семейство [[~~Будда~~ Амитабха\|Амитабхи]];		* семейство [[Амитабха\|Амитабхи]];
	* семейство [[~~Будда Амогасиддхи~~\|Амогхасиддхи]].		* семейство [[Амогхасиддхи\|Амогхасиддхи]].

	Эти будды, рассматриваемые как окончательное очищение и преобразование пяти [[Скандха\|скандх]], являются формами, в которых адепты различных типов личности — те, у кого соответственно преобладают пять [[Клеша\|клеш]]: [[Заблуждение\|заблуждение]] (''moha''), [[Ненависть\|ненависть]] (''dveṣa''), [[Гордыня\|гордыня]] (''māna''), [[Страсть\|страсть]] (''rāga'') и [[Ревность\|ревность]] (''īrṣyā'') — достигают цели. Пять семейств будд также связаны с пятью знаниями, или мудростями ([[Мудрость\|jñāna]]), [[Йогачара\|йогачары]] (см. [[Буддхабхуми-сутра\|«Буддхабхуми-сутру»]], [[Пять мудростей\|пять мудростей]]).		Эти будды, рассматриваемые как окончательное очищение и преобразование пяти [[Скандха\|скандх]], являются формами, в которых адепты различных типов личности — те, у кого соответственно преобладают пять [[Клеша\|клеш]]: [[Заблуждение\|заблуждение]] (''moha''), [[Ненависть\|ненависть]] (''dveṣa''), [[Гордыня\|гордыня]] (''māna''), [[Страсть\|страсть]] (''rāga'') и [[Ревность\|ревность]] (''īrṣyā'') — достигают цели. Пять семейств будд также связаны с пятью знаниями, или мудростями ([[Мудрость\|jñāna]]), [[Йогачара\|йогачары]] (см. [[Буддхабхуми-сутра\|«Буддхабхуми-сутру»]], [[Пять мудростей\|пять мудростей]]).